Previous Verse
Next Verse

Shloka 5

Mohinī’s Speech

Mohinyāḥ Bhāṣaṇam

पुत्रस्य वचनं श्रुत्वा देवी संध्यावली तदा । अभिमंत्र्य परिष्वज्य तनयं सा पुनः पुनः ॥ ५ ॥

putrasya vacanaṃ śrutvā devī saṃdhyāvalī tadā | abhimaṃtrya pariṣvajya tanayaṃ sā punaḥ punaḥ || 5 ||

Nghe lời con trai, nữ thần Sandhyāvalī bấy giờ gia hộ cho con bằng những lời chú nguyện thiêng liêng, rồi ôm chặt đứa con của mình hết lần này đến lần khác.

पुत्रस्यof the son
पुत्रस्य:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootपुत्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/सम्बन्ध), एकवचन
वचनम्speech/words
वचनम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवचन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन
श्रुत्वाhaving heard
श्रुत्वा:
Purvakala-kriya (पूर्वकाल-क्रिया)
TypeVerb
Rootश्रु (धातु) → श्रुत्वा (कृदन्त)
Formक्त्वा-प्रत्यय (Gerund/Absolutive), अव्ययभाव; पूर्वकालिक क्रिया: ‘having heard’
देवीthe देवी
देवी:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootदेवी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/कर्ता), एकवचन
संध्यावलीSandhyāvalī
संध्यावली:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसंध्यावली (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/कर्ता), एकवचन; व्यक्तिनाम
तदाthen
तदा:
TypeIndeclinable
Rootतदा (अव्यय)
Formअव्यय; कालवाचक क्रियाविशेषण (then)
अभिमन्त्र्यhaving invoked/blessed (with mantra)
अभिमन्त्र्य:
Purvakala-kriya (पूर्वकाल-क्रिया)
TypeVerb
Rootअभि + मन्त्र् (धातु) → अभिमन्त्र्य (कृदन्त)
Formक्त्वा-प्रत्यय (Gerund/Absolutive) का ल्यप्-आदेश (—य); अव्ययभाव: ‘having consecrated/uttered mantra over’
परिष्वज्यhaving embraced
परिष्वज्य:
Purvakala-kriya (पूर्वकाल-क्रिया)
TypeVerb
Rootपरि + स्वज् (धातु) → परिष्वज्य (कृदन्त)
Formक्त्वा-प्रत्यय (Gerund/Absolutive) का ल्यप्-आदेश; अव्ययभाव: ‘having embraced’
तनयम्son
तनयम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootतनय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन
साshe
सा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/कर्ता), एकवचन
पुनःagain
पुनः:
TypeIndeclinable
Rootपुनः (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (again)
पुनःagain and again
पुनः:
TypeIndeclinable
Rootपुनः (अव्यय)
Formअव्यय; पुनरुक्ति-बल (repetition for emphasis)

Narrator (Purāṇic narration within the Uttara-Bhāga context)

Vrata: none

Primary Rasa: karuna

Secondary Rasa: bhakti

S
Sandhyāvalī

FAQs

It highlights the sanctifying power of a mother’s blessing—spoken as mantra—showing how affectionate embrace and sacred speech together become a protective, dharmic support for the child.

Though not a direct Vishnu-bhakti instruction, it models bhāva (devotional feeling) through loving reverence and blessing, implying that sincere, heartfelt intention (with mantra) is central to spiritual upliftment.

The verse gestures to mantra-prayoga (application of sacred utterance), aligning broadly with Śikṣā (proper recitation) and Vyākaraṇa (clarity of speech) as supporting disciplines for effective blessing and ritual sanctification.