Previous Verse
Next Verse

Shloka 18

The Vision of Mohinī (मोहिनी-दर्शनम्)

राजोवाच । उत्सुकोऽहं द्विजश्रेष्ठ मंदरं पर्वतं प्रति । तत्राश्चर्याण्यनेकानि द्रष्टुकामस्तवाज्ञया ॥ १८ ॥

rājovāca | utsuko'haṃ dvijaśreṣṭha maṃdaraṃ parvataṃ prati | tatrāścaryāṇyanekāni draṣṭukāmastavājñayā || 18 ||

Nhà vua thưa: “Ôi bậc Bà-la-môn tối thượng, trẫm nóng lòng muốn đi về núi Mandara. Theo lời chỉ dạy của ngài, trẫm ước được chiêm ngưỡng muôn điều kỳ diệu nơi ấy.”

राजाthe king
राजा:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootराजन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन (Singular)
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया/Verbal action)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect/लिट्), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन (Singular), परस्मैपद
उत्सुकःeager
उत्सुकः:
Karta-anvaya (कर्ता-सम्बन्ध/Predicate to subject)
TypeAdjective
Rootउत्सुक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण (adjective) of अहम्
अहम्I
अहम्:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootअस्मद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formउत्तमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
द्विजश्रेष्ठO best of the twice-born
द्विजश्रेष्ठ:
Sambodhana (सम्बोधन/Address)
TypeNoun
Rootद्विज + श्रेष्ठ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th/Vocative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (द्विजानां श्रेष्ठः)
मन्दरम्Mandara (mountain)
मन्दरम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootमन्दर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन
पर्वतम्mountain
पर्वतम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootपर्वत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; मन्दरम् इति विशेष्यस्य अप्पोजिशन (apposition)
प्रतिtowards
प्रति:
Adhikarana (अधिकरण/Directional)
TypeIndeclinable
Rootप्रति (अव्यय)
Formउपसर्ग/अव्यय; दिशार्थे (towards)
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (अधिकरण/Location)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formअव्यय; देशवाचक क्रियाविशेषण (locative adverb)
आश्चर्याणिwonders
आश्चर्याणि:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootआश्चर्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन (Plural)
अनेकानिmany
अनेकानि:
Karma-anvaya (कर्म-सम्बन्ध/Qualifier of object)
TypeAdjective
Rootअनेक (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन; विशेषण (adjective) of आश्चर्याणि
द्रष्टुकामःdesiring to see
द्रष्टुकामः:
Karta-anvaya (कर्ता-सम्बन्ध/Predicate to subject)
TypeAdjective
Rootद्रष्टु (तुमुनन्त/कृदन्त from दृश्) + काम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; उपपद-तत्पुरुषः (द्रष्टुं कामः)
तवyour
तव:
Sambandha (सम्बन्ध/Genitive relation)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formमध्यमपुरुष-सर्वनाम, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
आज्ञयाby (your) command
आज्ञया:
Karana (करण/Instrument)
TypeNoun
Rootआज्ञा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन

The King (Rājā)

Vrata: none

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: vira

M
Mandara (mountain)

FAQs

It frames tirtha-yātrā as a dharmic act undertaken with humility and guidance—seeking sacred “wonders” not for spectacle, but as revelatory signs of a holy place’s mahatmya.

The king’s eagerness is coupled with obedience to a spiritual authority (“by your command”), showing bhakti’s mood of reverence and disciplined seeking rather than independent curiosity.

Indirectly, it reflects dharma-śāstric discipline in pilgrimage—acting under proper instruction (ājñā) and right intent; no specific Vedanga (like Vyākaraṇa or Jyotiṣa) is explicitly taught in this verse.