The Narration of the Navamī Vow Observed Across the Twelve Months

Verse 1

सनातन उवाच । अथ वक्ष्यामि विप्रेंद्र नवम्यास्ते व्रतानि वै । यानि कृत्वा नरा लोके लभंते वांछितं फलम् ॥ १ ॥

Sanātana nói: Nay, hỡi bậc tối thắng trong hàng brāhmaṇa, ta sẽ giảng về các hạnh nguyện cần giữ vào ngày Navamī (mồng chín âm lịch). Thực hành chúng, con người ở đời này sẽ đạt được quả phúc như ý.

Verse 2

चैत्रस्य शुक्लपक्षे तु श्रीरामनवमीव्रतम् । तत्रोपवासं विधिवच्छक्तो भक्तः समाचरेत् ॥ २ ॥

Trong nửa tháng sáng của tháng Caitra là hạnh nguyện Śrī Rāma-navamī. Khi ấy, người tín đồ có đủ khả năng nên giữ chay tịnh (nhịn ăn) theo đúng nghi thức đã truyền dạy.

Verse 3

अशक्तश्चैकभक्तं वै मध्याह्नोत्सवतः परम् । विप्रान्संभोज्य मिष्टान्नै रामप्रीति सुमाचरेत् ॥ ३ ॥

Nếu không đủ sức thực hành trọn vẹn, thì sau lễ hội giữa trưa hãy giữ hạnh nguyện chỉ dùng một bữa; rồi kính cẩn thết đãi các Bà-la-môn bằng món ngọt, và thực hành cho khéo để làm đẹp lòng Thánh Rāma.

Verse 4

गोभूतिलहरिरण्याद्येर्वस्त्रालंकरणेस्तथा । एव यः कुरुते भक्त्या श्रीरामनवमीव्रतम् ॥ ४ ॥

Vì thế, ai thành tâm giữ hạnh nguyện Śrī Rāmanavamī, dâng cúng bò, đất đai, mè, vàng, cùng y phục và trang sức, thì thật sự hoàn thành vrata đúng như lời dạy.

Verse 5

विधूय चेहपापानि व्रजेद्विष्णोः परं पदम् । उक्तं मातृव्रतं चात्र भैरवेण समन्विताः ॥ ५ ॥

Gột rửa những tội lỗi đã tích tụ ngay trong đời này, người ấy đạt đến cảnh giới tối thượng của Viṣṇu. Tại đây cũng đã nói về Mātṛ-vrata (hạnh nguyện kính Mẫu), cùng sự liên hệ với Bhairava.

Verse 6

स्रग्गंधवस्रनमनैवेद्यैश्चतुःष्टिस्तु योगिनीः । अत्रैव भद्रकालो तु योगिनीनां महाबला ॥ ६ ॥

Với vòng hoa, hương thơm, y phục, lễ bái và phẩm vật cúng dường (naivedya), hãy thờ phụng sáu mươi bốn Yoginī. Ngay tại đây cũng tôn kính Bhadrakālī, bậc đại lực tối thắng trong hàng Yoginī.

Verse 7

ब्राह्मणश्रेष्टः सर्वासामाधिपत्येऽभिषेचिता । तस्मात्तां पूजयेच्चात्र सोपवासो जितेंद्रियः ॥ ७ ॥

Vị Bà-la-môn tối thượng đã làm lễ quán đảnh, tôn lập Ngài làm bậc chủ tể trên tất cả. Vì vậy, ngay tại đây hãy thờ phụng Ngài, giữ chay (upavāsa) và chế ngự các căn.

Verse 8

राधे नवम्यां दलयोश्चंडिकां यस्तु पूजयेत् । विधिना स विमानेन देवतैः सह मोदते ॥ ८ ॥

Hỡi Rādhe, ai vào ngày Navamī dâng cúng Caṇḍikā đúng nghi lễ, với cánh sen, người ấy hoan hỷ cùng chư thiên trên cỗ xe trời.

Verse 9

ज्येष्ठशुक्लनवम्यां तु सोपवासो नरोत्तमः । उमां संपूज्य विधिवत्कुमारीर्भोजयेद्द्विजान् ॥ ९ ॥

Vào ngày Navamī của nửa tháng sáng Jyeṣṭha, bậc thiện nam nên giữ chay; sau khi kính lễ Umā đúng pháp, hãy thí thực cho các thiếu nữ (kumārī) và hàng nhị sinh (brāhmaṇa).

Verse 10

स्वभक्त्या दक्षिणां दत्वा शाल्यन्नं पयसाऽश्नुयात् । उमाव्रतमिदं विप्र यः कुर्याद्विधिवन्नरः ॥ १० ॥

Với lòng bhakti, hãy dâng dakṣiṇā theo lệ, rồi thọ thực cơm với sữa. Hỡi brāhmaṇa, đó là Umā-vrata; người nào hành trì đúng nghi pháp sẽ viên mãn lời nguyện.

Verse 11

स भुक्त्वेह वरान्भोगानंते स्वर्गगतिं लभेत् । आषाढे मासि विप्रेंद्र यः कुर्यात्पक्षयोर्द्विज ॥ ११ ॥

Hỡi bậc tối thượng trong hàng brāhmaṇa, người nhị sinh nào thực hành (pháp này) trong tháng Āṣāḍha, ở cả hai nửa tháng, sẽ hưởng phúc lạc thù thắng nơi đời này và rốt ráo đạt đường lên cõi trời.

Verse 12

नक्तं चैंद्रीं समभ्यर्च्येदैरावतगतां सिताम् । स भवेद्वैवलोके तु भोगभारग्देवयानगः ॥ १२ ॥

Nếu ban đêm hành lễ tôn thờ Indrā (nữ thần thuộc về Indra), quán tưởng Ngài trắng sáng, ngự trên Airāvata, thì ở cõi Vaivasvata người ấy trở thành kẻ mang phúc lạc và được du hành bằng thiên xa của chư thiên.

Verse 13

श्रावणे मासि विप्रेन्द्र यः कुर्यान्नक्तभोजनम् । पक्षयोरुपवासं वा कौमारीं चंडिकां यजेत् ॥ १३ ॥

Hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn! Vào tháng Śrāvaṇa, ai giữ hạnh nguyện chỉ thọ thực ban đêm, hoặc nhịn ăn trọn hai nửa tháng, thì nên phụng thờ Caṇḍikā trong hình tướng Kaumārī.

Verse 14

एवं पापहरां गंधैः पुष्पैर्धूपैश्च दीपकैः । नैवेद्यैर्विविधैश्चैव कुमारीभोजनैस्तथा ॥ १४ ॥

Như vậy, việc thờ phụng nên được cử hành theo cách tiêu trừ tội lỗi: dâng hương liệu, hoa, trầm, đèn; lại dâng các món naivedya đủ loại, và cũng bằng việc thết đãi các thiếu nữ (kumārī).

Verse 15

एवं यः कुरुते भक्त्या कौमारीव्रतमुत्तमम् । स विमानेन गच्छेद्वै देवीलोकं सनातनम् ॥ १५ ॥

Như vậy, ai với lòng bhakti thực hành hạnh nguyện Kaumārī tối thượng, người ấy quả thật sẽ lên cõi vĩnh hằng của Nữ Thần, ngự trên thiên xa (vimāna).

Verse 16

भाद्रे तु नवमी शुक्ला नंदाह्वा परिकीर्तिता । तस्यां यः पूजयेद्दुर्गां विधिवच्चोपचारकैः ॥ १६ ॥

Trong tháng Bhādrapada, ngày mồng chín của nửa tháng sáng (śukla) được xưng là “Nandā”. Ai vào ngày ấy phụng thờ Nữ Thần Durgā đúng pháp, với các lễ vật và sự hầu cận theo nghi thức, sẽ được điều cát tường.

Verse 17

सोऽश्वमेधफलं लब्ध्वा विष्णुलोके महीयते । आश्विने शुक्लनवमी महापूर्वा प्रकीर्तिता ॥ १७ ॥

Được công đức ngang với lễ tế Aśvamedha, người ấy được tôn vinh nơi cõi Viṣṇu. Vì thế, ngày mồng chín của nửa tháng sáng trong tháng Āśvina được tuyên xưng là “Mahāpūrvā” tối thượng linh thiêng.

Verse 18

अपराह्णे शमीपूजा कार्याऽस्यां प्राग्दिशि द्विज । ततो निशायां प्राग्यामे खङ्गं धनुरिषून्गदाम् ॥ १८ ॥

Hỡi bậc Nhị sinh, vào buổi xế chiều, tại đây hãy làm lễ thờ cây śamī, hướng mặt về phương Đông. Rồi đến canh đầu của đêm, hãy thờ kiếm, cung, tên và chùy (gadā).

Verse 19

शूलं शक्तिं च परशुं धुरिकां चर्म खेटकम् । छत्रं ध्वजं गजं चाश्व गोवृषं पुस्तकं तुलाम् ॥ १९ ॥

(Hãy thờ) đinh ba, giáo (śakti), rìu (paraśu), ách; khiên da; lọng và cờ; voi và ngựa; bò cái và bò đực; sách; và cân (tulā).

Verse 20

दंडं पाशं चक्रशंखौ गंधाद्यैरुपचारकैः । संपूज्य महिषं तत्र भद्रकाल्यै समालभेत् ॥ २० ॥

Sau khi cung kính thờ phụng gậy (daṇḍa), thòng lọng (pāśa), đĩa thần (cakra) và tù và (śaṅkha) với các phẩm vật như hương thơm v.v., thì tại đó hãy dâng một con trâu làm lễ vật hiến tế cho Bhadrakālī.

Verse 21

एवं बलिं विधायाथ भुक्त्वा पवान्नमेव च । द्विजेभ्यो दक्षिणां दत्वा व्रतं तत्र समापयेत् ॥ २१ ॥

Như vậy, sau khi dâng lễ bali, rồi chỉ thọ dùng thức ăn đã được thanh tịnh (pavānna), hãy bố thí dakṣiṇā cho các bậc Nhị sinh (brāhmaṇa) và theo đúng nghi thức ấy mà kết thúc lời nguyện (vrata).

Verse 22

एवं यः पूजयेद्दुर्गां नॄणां दुर्गतिनाशिनीम् । इह भुक्त्वा वरान्भोगानंते स्वर्गतिमाप्नुयात् ॥ २२ ॥

Như vậy, ai thờ phụng Nữ thần Durgā—đấng diệt trừ mọi cảnh khốn cùng của loài người—sẽ hưởng các lạc thú thù thắng ngay trong đời này, và về sau đạt đến con đường lên cõi trời.

Verse 23

कार्तिके शुक्लनवमी याऽक्षया सा प्रकीर्तता । तस्यामश्वत्थमूले वै तर्प्पणं सम्यगाचरेत् ॥ २३ ॥

Vào tháng Kārtika, ngày Navamī (mồng chín) của nửa tháng sáng được tôn xưng là ngày “Akṣayā” (bất hoại). Trong ngày ấy, nên đúng pháp cử hành tarpaṇa (dâng nước cúng) nơi gốc cây aśvattha (bồ-đề thiêng).

Verse 24

देवानां च ऋषीणां च पितॄणां चापि नारद । स्वशाखोक्तैस्तथा मंत्रैः सूर्यायार्घ्यं ततोऽर्पयेत् ॥ २४ ॥

Hỡi Nārada, vì các chư thiên, các bậc ṛṣi và cả tổ tiên (pitṛ), rồi sau đó hãy dâng arghya (nước cúng) lên Mặt Trời, bằng những thần chú được quy định theo chính śākhā (bản truyền Veda) của mình.

Verse 25

ततो द्विजान्भोजयित्वा मिष्टान्नेन मुनीश्वर । स्वयं भुक्त्वा च विहरेद्द्विजेभ्यो दत्तदक्षिणः ॥ २५ ॥

Rồi, hỡi bậc thánh hiền tối thượng, sau khi thết đãi các dvija (Bà-la-môn) bằng món ngon ngọt tinh tuyển, và đã dâng dakṣiṇā (lễ vật tạ ơn) đúng phép, hành giả hãy tự thọ thực và sau đó an nhiên tiêu dao trong sự thanh thản.

Verse 26

एवं यः कुरुते भक्त्या जपदानं द्विजार्चनम् । होमं च सर्वमक्षय्यं भवेदिति विधेर्वयः ॥ २६ ॥

Như vậy, ai làm với lòng bhakti: japa (trì tụng), dāna (bố thí), dvija-arcana (kính thờ bậc dvija), và homa (cúng tế lửa), thì tất cả đều trở thành akṣayya (bất tận); ấy là điều được vidhi (pháp tắc) tuyên định.

Verse 27

मार्गे तु शुक्लनवमी नंदिनी परिकीर्तिता । तस्यामुपोषितो यस्तु जगदंबां प्रपूजयेत् ॥ २७ ॥

Trong tháng Mārgaśīrṣa, ngày Navamī của nửa tháng sáng được xưng tụng là Nandinī. Ai giữ upoṣa (chay tịnh, nhịn ăn) trong ngày ấy và thành kính thờ phụng Jagadambā (Mẹ của muôn loài) đúng nghi, người ấy được công đức.

Verse 28

गंधाद्यैः सोऽश्वमेधस्य फलभाङ्नात्र संशयः । पौषे शुक्लनवम्यां तु महामायां प्रपूजयेत् ॥ २८ ॥

Nhờ dâng hương thơm và các phẩm vật tương tự, người ấy trở thành kẻ thọ nhận công đức của lễ tế Aśvamedha—điều này không nghi ngờ. Vào ngày Navamī (mồng chín) của nửa tháng sáng trong tháng Pauṣa, nên chí thành tôn thờ Mahāmāyā với trọn lòng cung kính.

Verse 29

एकभक्तपरो विप्र वाजपेयफलाप्तये । माघमासे तु वा शुक्ला नवमी लोकपूजिता ॥ २९ ॥

Hỡi Bà-la-môn, người giữ hạnh «ekabhakta»—chỉ dùng một bữa mỗi ngày—sẽ đạt quả báo của lễ tế Vājapeya. Trong tháng Māgha, ngày Navamī của nửa tháng sáng được thế gian đặc biệt tôn kính.

Verse 30

महानंदेति सा प्रोक्ता सदानंदकरी नृणाम् । तस्यां स्नानं तथा दानं जपो होम उपोषणम् ॥ ३० ॥

Nàng được xưng là “Mahānandā”, đấng luôn ban an lạc cho loài người. Tại nơi ấy, nên tắm gội, bố thí, trì tụng (japa), cúng lửa (homa) và giữ trai giới (upavāsa).

Verse 31

सर्वमक्षयतां याति नात्र कार्या विचारणा । फाल्गुनामलपक्षस्य नवमी या द्विजोत्तम ॥ ३१ ॥

Vào ngày Navamī của nửa tháng sáng trong tháng Phālguna, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, mọi công đức đều trở nên vô tận—không cần do dự bàn luận.

Verse 32

आनंदा सा महापुण्या सर्वपापहरा स्मृता । सोपवासोऽर्चयेत्तत्र यस्त्वानंदां द्विजोत्तम ॥ ३२ ॥

Tithi/giới hạnh ấy mang tên “Ānandā” được ghi nhớ là vô cùng công đức và là đấng trừ diệt mọi tội lỗi. Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, ai tôn thờ Ānandā tại đó trong khi giữ chay tịnh (upavāsa) sẽ đạt quả thanh tịnh.

Verse 33

स लभेद्वांछितान्कामान्सत्यं सत्यं मयोदितम् ॥ ३३ ॥

Người ấy quả thật đạt được những điều mong cầu; đây là chân lý—chân lý—do chính ta tuyên thuyết.

Verse 34

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासस्थितनवमीव्रतकथनं नामाष्टादशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११८ ॥

Như vậy, trong Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa, phần Tiền (Pūrva-bhāga), trong Đại truyện (Bṛhad-upākhyāna), ở Tiết thứ tư (Caturtha-pāda), chương thứ 118 mang nhan đề “Tường thuật về hạnh nguyện Navamī được giữ suốt mười hai tháng” đã kết thúc.