Adhyaya 80
RaktabijaBloodKali11 Shlokas

Adhyaya 80: Vaivasvata Manvantara: Enumeration of Manus and the Eighth Manu Sāvarṇi

वैवस्वतकिर्तनम् (Vaivasvata-kīrtanam)

Raktabija

Chương này tán dương Vaivasvata Manvantara, liệt kê tuần tự các Manu và nêu rõ Manu thứ tám là Sāvarṇi, cùng dòng dõi, quyền trị vì và công hạnh gìn giữ Dharma, làm sáng tỏ trật tự thiêng liêng của các thời đại.

Divine Beings

Manu Sāvarṇi (8th Manu)Chāyā-Saṃjñā (mother of Sāvarṇi)Deva-gaṇa: Sutapās (20-member group)Deva-gaṇa: Amitābhās (20-member group)Deva-gaṇa: Mukhyas (20-member group)Indra (office), future Indra: Bali VairocaniMārīciKaśyapa Prajāpati

Celestial Realms

Kalpa (cosmic aeon framework)Manvantara (administrative age of Manu)Pātāla (nether realm; Bali’s present abode)

Key Content Points

Manvantara inquiry: Krauṣṭuki requests the identities of future Manus in this kalpa and the associated devas, kings, and sages between them.Eighth Manu defined: Mārkaṇḍeya names Sāvarṇi (son of Chāyā-Saṃjñā) as the eighth Manu, described as equal to the earlier Manu in rank.Saptarṣi roster: The chapter lists the seven seers for Sāvarṇi’s Manvantara (Rāma, Vyāsa, Gālava, Dīptimān, Kṛpa, Ṛṣyaśṛṅga, Droṇa).Deva-gaṇa taxonomy: Three principal divine groups are enumerated—Sutapās, Amitābhās, and Mukhyas—each with a twentyfold membership (viṃśaka), with sample names supplied.Genealogical grounding: The Manvantara-devas are identified as sons of Mārīci, belonging to the lineage of Kaśyapa Prajāpati.Future Indra: Bali Vairocani is specified as the Indra of Sāvarṇi’s Manvantara, with Bali described as presently bound by a covenant in Pātāla.

Focus Keywords

Markandeya Purana Adhyaya 80Vaivasvata-kirtanamSavarni Manu eighth ManuManvantara chronology Markandeya PuranaBali Vairocani future IndraSaptarishi list Savarni ManvantaraSutapas Amitabhas Mukhyas devas

Shlokas in Adhyaya 80

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे वैवस्वतकिर्तनं नामैकोनाशीतितमोऽध्यायः । अशीतितमोऽध्यायः— ८० । क्रौष्टुकिरुवाच स्वायम्भुवाद्याः कथिताः सप्‍तैते मनवो मम । तदन्तरेषु ये देवा राजानो मुनयस्तथा ॥

Như vậy, trong Śrī Mārkaṇḍeya Purāṇa, thuộc Sāvarṇika Manvantara, chương bảy mươi chín mang tên “Tán dương/Thuật sự về Vaivasvata” kết thúc. Chương 80 bắt đầu. Krauṣṭuki thưa: “Bảy vị Manu bắt đầu từ Svāyambhuva đã được kể cho con; vậy trong các khoảng giữa họ, những vị thần, các vua và các bậc hiền thánh nào xuất hiện?”

Verse 2

अस्मिन् कल्पे सप्‍त येऽन्ये भविष्यन्ति महामुने । मनवस्तान् समाचक्ष्व ये च देवादयश्च ये ॥

Trong kalpa này, hỡi đại hiền giả, xin hãy nói cho con về bảy vị Manu khác sẽ xuất hiện, cùng các vị thần và những bậc khác liên hệ với họ.

Verse 3

मार्कण्डेय उवाच कथितस्तव सावर्णिश्छायासंज्ञासुतश्च यः । पूर्वजस्य मनोस्तुल्यः स मनुर्भविताष्टमः ॥

Mārkaṇḍeya nói: “Sāvarṇi—người con của Chāyā và Saṃjñā—đã được ta mô tả cho ông. Ngài sẽ ngang bằng với các Manu trước và sẽ là vị Manu thứ tám.”

Verse 4

रामो व्यासो गालवश्च दीप्तिमान्कृप एव च । ऋष्यशृङ्गस्तथा द्रोणस्तत्र सप्तर्षयोऽभवन् ॥

Tại đó có bảy vị Thánh hiền (Saptarṣi): Rāma, Vyāsa, Gālava, Dīptimān, Kṛpa, Ṛṣyaśṛṅga và Droṇa.

Verse 5

सुतपाश्चामिताभाश्च मुख्याश्चैव त्रिधा सुराः । विंशकः कथिताश्चैषां त्रयाणां त्रिगुणो गणः ॥

Chư thiên được chia làm ba hạng: Sutapās, Amitābhās và Mukhyas. Mỗi hạng được nói là một nhóm hai mươi; vì thế tổng số của ba hạng là ba lần hai mươi.

Verse 6

तपस्तप्तश्च शक्रश्च द्युतिर्ज्योतिः प्रभाकरः । प्रभासो दयितो धर्मस्तेजोरश्मिश्चिरक्रतुः ॥

Tapastapta, Śakra, Dyuti, Jyotis, Prabhākara, Prabhāsa, Dayita, Dharma, Tejorāśmi và Cirakratu—(đó là những vị thuộc nhóm ấy).

Verse 7

इत्यादिकस्तु सुतपा देवानां विंशको गणः । प्रभुर्विभुर्विभासाद्यस्तथान्यो विंशको गणः ॥

Những danh xưng bắt đầu bằng các tên ấy hợp thành nhóm Sutapā gồm hai mươi vị thần. Cũng vậy, một nhóm hai mươi khác bắt đầu với Prabhu, Vibhu và Vibhāsa.

Verse 8

सुराणाममिताभानां तृतीयमपि मे शृणु । दमो दान्तो ऋतः सोमो वित्ताद्याश्चैव विंशतिः ॥

Hãy nghe ta nói về nhóm thứ ba của chư thiên—Amitābhās: Dama, Dānta, Ṛta, Soma, Vitta và các vị khác—hợp thành hai mươi.

Verse 9

मुख्या ह्येते समाख्याता देवा मन्वन्तराधिपाः । मारीचस्यैव ते पुत्राः कश्यपस्य प्रजापतेः ॥

Những vị ấy được gọi là Mukhyas—các thần chủ trì một Manvantara. Quả thật họ là các con của Marīci, sinh từ Kaśyapa, bậc Prajāpati.

Verse 10

भविष्याश्च भविष्यन्ति सावर्णस्यान्तरे मनोः । तेषामिन्द्रो भविष्यस्तु बलिर्वैरोचनिर्मुने ॥

Trong tương lai, ở Manvantara của Sāvarṇi Manu, họ cũng sẽ như vậy. Và Indra của họ sẽ là Bali, con của Virocana, hỡi bậc hiền triết.

Verse 11

पाताल आस्ते योऽद्यापि दैत्यः समयबन्धनः । विरजाश्चार्ववीरश्च निर्मोहः सत्यवाक्कृतिः । विष्ण्वाद्याश्चैव तनयाः सावर्णस्य मनोर्नृपाः ॥

Daitya ấy (Bali) vẫn cư ngụ ở Pātāla, bị ràng buộc bởi một giao ước. Viraja, Cārvavīra, Nirmoha, Satyavāk, Kṛti, và những vị khác bắt đầu từ Viṣṇu là các con—những bậc vương—của Sāvarṇi Manu.

Frequently Asked Questions

The chapter’s inquiry is classificatory and cosmological: it seeks a logically ordered account of Manvantara administration—who governs (Manu), who supports cosmic order (deva-gaṇas), and who preserves revelation and dharma (saptarṣis)—rather than a moral dilemma or narrative conflict.

It bridges from the already-described first seven Manus to the future sequence by explicitly naming the eighth Manu as Sāvarṇi, listing his saptarṣis, specifying his Indra (Bali Vairocani), and anchoring the relevant devas in a Kaśyapa–Mārīci genealogy, thereby strengthening the Purana’s Manvantara timeline.

The chapter emphasizes (1) Sāvarṇi’s descent as the son of Chāyā-Saṃjñā, (2) the deva groups’ descent as sons of Mārīci within Kaśyapa Prajāpati’s lineage, and (3) the assignment of the Indra-office to Bali Vairocani, described as presently residing in Pātāla under a binding covenant.