Shloka 32
वे सभी नारियाँ उत्तम वर्णकी थीं। रूपवती होनेके साथ ही वे भाँति-भाँतिके सुन्दर आभूषणोंसे विभूषित भी थीं; परंतु ट्रपदकुमारी कृष्णाने अपने दिव्य रूप, यश और उत्तम कान्तिसे उन सबको तिरस्कृत कर दिया ।। परिवार्योत्तरां तास्तु राजपुत्रीमलंकृताम् | सुतामिव महेन्द्रस्य पुरस्कृत्योपतस्थिरे,उस समय राजकुमारी उत्तरा वस्त्राभूषणोंसे अलंकृत हो महेन्द्रपुत्री जयन्ती-सी सुशोभित हो रही थी। राजपरिवारकी स्त्रियाँ उसे आगे करके दोनों ओरसे घेरकर वहाँ उपस्थित हुईं
parivāryottarāṃ tāstu rājaputrīm alaṅkṛtām | sutām iva mahendrasya puraskṛtyopatasthire ||
Vaiśampāyana nói: Tất cả những phụ nữ ấy đều có nước da quý, dung nhan diễm lệ và được điểm trang bằng đủ loại châu báu xinh đẹp; nhưng Kṛṣṇā, ái nữ của Drupada (Draupadī), với vẻ đẹp thần diệu, danh tiếng và ánh huy hoàng cao quý của mình, đã khiến họ đều trở nên lu mờ. Khi ấy, các phụ nữ trong hoàng tộc trang sức cho công chúa Uttarā bằng y phục và bảo vật, rồi đưa nàng ra phía trước, rực rỡ như Jayantī—ái nữ của Indra; họ đứng hầu, vây quanh nàng từ hai bên theo đúng lễ nghi cung đình.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights maryādā (propriety) and honor in royal life: a princess is presented with dignity, auspicious adornment, and respectful escort, reflecting social ethics of reverence and orderly conduct.
The palace women adorn Princess Uttarā and escort her, placing her at the front and surrounding her as they approach/stand in attendance, likening her splendor to Jayantī, Indra’s daughter.