Shloka 4
Kīcaka-vadha-pratisaṃjñā: Rumor in Matsya and the Kaurava Scouts’ Report (कीचकवध-प्रतिसंज्ञा)
यथारूपा च सैरन्ध्री गन्धर्वाश्न महाबला: । पुंसामिष्टश्ष विषयो मैथुनाय न संशय:
yathārūpā ca sairandhrī gandharvāś ca mahābalāḥ | puṁsām iṣṭaś ca viṣayo maithunāya na saṁśayaḥ ||
Vaiśampāyana nói: “Sairandhrī quả có dung sắc tuyệt trần, điều ai cũng biết. Những người chồng Gandharva của nàng cũng vô cùng cường mãnh. Và đối với đàn ông, sự hưởng thụ các dục cảnh—nhất là với ý hướng giao hoan—vốn là điều tự nhiên ham muốn; không có gì phải nghi ngờ.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights a moral-psychological fact: sensual desire, especially sexual desire, commonly arises in men; therefore ethical restraint and respect for boundaries are crucial, particularly when confronted with beauty and perceived vulnerability.
Vaiśampāyana describes the Sairandhrī’s renowned beauty and notes that her (claimed) Gandharva husbands are very powerful, while also remarking on men’s inclination toward sexual enjoyment—setting the context for the danger of improper advances and the consequences that follow in the Virāṭa court episode.