इन्द्रवृत्रयुद्धवर्णनम्
Indra–Vṛtra Conflict and the Adversaries’ Tapas-Targeting Counsel
महाराज युधिष्ठिर! इधर ध्यान दो, यह महर्षि-गणसेवित भृगुतीर्थ है, जो तीनों लोकोंमें विख्यात है ।। यत्रोपस्पृष्टवान् रामो हृतं तेजस्तदा55प्तवान् । अत्र त्वं भ्रातृभि: सार्थ कृष्णया चैव पाण्डव,जहाँ परशुरामजीने स्नान किया और उसी क्षण अपने खोये हुए तेजको पुनः प्राप्त कर लिया। पाण्डुनन्दन! तुम अपने भाइयों और द्रौपदीके साथ इसमें स्नान करके दुर्योधनद्वारा छीने हुए अपने तेजको पुनः प्राप्त कर सकते हो। जैसे दशरथनन्दन श्रीरामसे वैर करनेपर उनके द्वारा अपहृत हुए तेजको परशुरामने यहाँ स्नानके प्रभावसे पुनः पा लिया था
lokasya uvāca | mahārāja yudhiṣṭhira, iha dhyānaṁ kuru; idaṁ maharṣi-gaṇa-sevitaṁ bhṛgutīrthaṁ yat trailokye vikhyātam || yatropspṛṣṭavān rāmo hṛtaṁ tejas tadā prāptavān | atra tvaṁ bhrātṛbhiḥ sārthaṁ kṛṣṇayā caiva pāṇḍava ||
Lomaśa nói: “Hỡi đại vương Yudhiṣṭhira, xin hãy chú tâm: đây là tīrtha thiêng của Bhṛgu, nơi chư hiền thánh thường lui tới, danh tiếng vang khắp ba cõi. Chính tại đây, Rāma (Paraśurāma) đã từng tắm gội và ngay trong khoảnh khắc ấy liền lấy lại quang huy (tejas) đã bị đoạt mất. Vậy nên, hỡi con của Pāṇḍu, ngươi cùng các huynh đệ và Kṛṣṇā (Draupadī) hãy tắm tại đây để phục hồi ánh uy và quyền lực vương giả mà Duryodhana đã ngang nhiên cướp đoạt.”
लोगश उवाच
Sacred places (tīrthas) are portrayed as moral-spiritual resources: through disciplined pilgrimage and ritual purity, a person can restore inner and outer strength (tejas) that has been diminished by injustice, despair, or conflict—without abandoning dharma.
During the Pāṇḍavas’ forest pilgrimage, Lomasa points out Bhṛgutīrtha and recounts that Paraśurāma once bathed here and immediately regained lost tejas. He urges Yudhiṣṭhira, his brothers, and Draupadī to bathe here to recover the radiance and royal potency that Duryodhana has taken from them.