Shloka 24
Avanti–Narmadā–Puṣkara Tīrtha-Kathana (धौम्यकथितं तीर्थवर्णनम्)
धूतपाप्मभिराकीर्णा पुण्यं तस्याश्न दर्शनम् 'युधिष्ठिर! जहाँ पुण्यसलिला भागीरथी गंगा सरोवरमें स्थित थी। महाराज! जहाँपर उन्हें 'ब्रह्मशाला” यह पवित्र नाम दिया गया है। वह पुण्यतीर्थ निष्पाप मनुष्योंसे व्याप्त है; उसका दर्शन पुण्यमय बताया गया है ।। पवित्रो मड्नलीयश्व ख्यातो लोके महात्मन:
Vaiśampāyana uvāca: dhūtapāpmabhir ākīrṇā puṇyaṃ tasyāś ca darśanam | yudhiṣṭhira! yatra puṇya-salilā bhāgīrathī gaṅgā sarovare sthitā | mahārāja! yatra tasyāḥ ‘brahmaśālā’ iti pavitraṃ nāma pradattaṃ | tat puṇya-tīrthaṃ niṣpāpa-manuṣyaiḥ vyāptaṃ; tasya darśanaṃ puṇyam iti kathyate || pavitro maṅgalīyaś ca khyāto loke mahātman ||
Vaiśampāyana nói: “Hỡi Yudhiṣṭhira, thánh địa ấy đầy những người đã gột rửa tội lỗi, và chỉ cần được chiêm ngưỡng thôi cũng đã được tuyên là có công đức. Tại đó, dòng Bhāgīrathī Gaṅgā—thánh thiện trong chính làn nước của mình—ngự trong một hồ. Tâu đại vương, chính nơi ấy nàng được gọi bằng danh xưng thanh tịnh ‘Brahmaśālā’. Bến thiêng ấy là chốn lui tới của những người vô tội; và ngay cả việc nhìn thấy nó cũng được nói là đem lại đức hạnh. Ôi bậc đại hồn, nơi ấy nổi danh trong thế gian vừa là chốn tẩy uế vừa là điềm cát tường.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage emphasizes tīrtha-darśana: contact with a sacred place—especially one associated with the Gaṅgā—supports moral purification and the cultivation of puṇya. It frames holiness not only as ritual but as an ethical state: the tīrtha is ‘inhabited by the sinless,’ suggesting that virtue, community, and sacred geography reinforce one another.
Vaiśampāyana describes to Yudhiṣṭhira a renowned pilgrimage-site where the Bhāgīrathī Gaṅgā rests in a lake and is honored with the name ‘Brahmaśālā.’ He highlights the site’s fame, auspiciousness, and the belief that merely seeing it grants merit.