Shloka 89
Dhaumya’s Enumeration of Eastern Tīrthas
Prācī-diś Tīrtha-kathana
यद्यकार्यशतं कृत्वा कृतं गड़्ाभिषेचनम् । सर्व तत् तस्य गड्ढजाम्भो दहत्यग्निरिवेन्धनम्,जैसे अग्नि ईंधनको जला देती है, उसी प्रकार सैकड़ों निषिद्ध कर्म करके भी यदि गंगास्नान किया जाय तो उसका जल उन सब पापोंको भस्म कर देता है। सत्ययुगमें सभी तीर्थ पुण्यदायक होते हैं। त्रेतामें पुष्करका महत्त्व है। द्वापरमें कुरुक्षेत्र विशेष पुण्यदायक है और कलियुगमें गंगाकी अधिक महिमा बतायी गयी है। पुष्करमें तप करे, महालयमें दान दे, मलय पर्वतमें अग्निपर आरूढ हो और भृगुतुंगमें उपवास करे
yadyakāryaśataṁ kṛtvā kṛtaṁ gaṅgābhiṣecanam | sarva tat tasya gaṅgājāmbho dahatyagnir ivendhanam ||
Pulastya nói: Dẫu một người đã làm hàng trăm điều cấm kỵ, nhưng một khi tắm gội (làm lễ tẩy rửa) trong sông Gaṅgā, thì nước Gaṅgā sẽ thiêu đốt sạch mọi tội lỗi ấy—như lửa đốt cháy củi. Lời dạy này nêu rõ năng lực thanh tịnh của thủy giới linh thiêng và sự nổi trội của các tīrtha theo từng thời đại: thời Kṛta (Satya), mọi nơi hành hương đều sinh công đức; thời Tretā, Puṣkara đứng đầu; thời Dvāpara, Kurukṣetra đặc biệt hữu phúc; còn thời Kali, Gaṅgā được tuyên xưng là có vinh quang lớn nhất. Vì vậy, nên tu khổ hạnh tại Puṣkara, bố thí tại Mahālaya, “lên lửa” trên núi Malaya (một nghi lễ khắc nghiệt), và giữ chay nhịn ăn tại Bhṛgutunga.
पुलस्त्य उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that sincere contact with the Gaṅgā—symbolized by bathing/ablution—has extraordinary purificatory power, capable of burning away accumulated sin, and it frames pilgrimage merit within a yuga-based hierarchy of sacred places and practices.
Pulastya is instructing his listener about the efficacy of tīrthas: he uses the metaphor of fire consuming fuel to describe the Gaṅgā’s power to destroy sin, then lists which pilgrimage sites and disciplines are especially praised in different world-ages.