Shloka 5
Duryodhana’s Departure toward Dvaītavana; Dhṛtarāṣṭra’s Caution and Śakuni’s Assurance
उग्र तं च महानादं देवानीकं॑ महाप्रभम् | विचित्रध्वजसंनाहं नानावाहनकार्मुकम्,देवताओंकी सेना बड़ी भयानक थी। उसमें जोर-जोरसे विकट गर्जना हो रही थी। उसकी प्रभाका विस्तार महान् था। उसके ध्वज संनाह (कवच) विचित्र थे। सभी सैनिकोंके वाहन और धुनष नाना प्रकारके दिखायी देते थे। सबने श्रेष्ठ वस्त्रोंस अपने शरीरको आच्छादित कर रखा था। सभी लोग श्रीसम्पन्न तथा विविध आभूषणोंसे विभूषित दिखायी देते थे। इन्द्रको अपने वधके लिये आते देख कुमारने भी उनपर धावा बोल दिया
ugraṁ taṁ ca mahānādaṁ devānīkaṁ mahāprabham | vicitradhvaja-saṁnāhaṁ nānā-vāhana-kārmukam ||
Mārkaṇḍeya nói: “Đạo quân chư thiên ấy thật dữ dằn, dậy lên tiếng gầm vang trời và rực cháy trong hào quang lớn lao. Cờ xí và giáp trụ của họ muôn vẻ lạ lùng; chiến sĩ mang đủ loại chiến mã, chiến xa và cung tên.” Trong mạch truyện, cảnh ấy cho thấy quyền lực và vẻ huy hoàng võ trận có thể áp đảo đến nhường nào—nhưng khi bị thúc đẩy bởi giận dữ hay hiềm khích, sức mạnh ấy trở thành phép thử của sự tự chế và chính pháp (dharma) đối với mọi kẻ đối diện.
मार्कण्डेय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the intoxicating grandeur of martial power—noise, radiance, banners, armor, weapons—implying an ethical caution: external might and divine backing do not automatically equal righteousness; they intensify the responsibility to act with restraint and according to dharma.
Mārkaṇḍeya describes the arrival/appearance of the gods’ army: it is terrifying, loudly roaring, radiant, and equipped with diverse banners, armor, mounts, and bows—setting the stage for an impending clash.