Previous Verse
Next Verse

Shloka 2

Cyavana’s Reconciliation with Indra; Tīrtha-Indexing at Ārcīka-parvata and Yamunā

Chapter 125

भयात्‌ संस्तम्भितभुज: सृक्किणी लेलिहन्‌ मुहुः । ततोअब्रवीद्‌ देवराजश्व्यवनं भयपीडित:

bhayāt saṁstambhitabhujaḥ sṛkkīṇī lelihan muhuḥ | tato 'bravīd devarājaś cyavanaṁ bhayapīḍitaḥ ||

Lomaśa nói: Bị nỗi sợ đánh gục, hai cánh tay cứng đờ, cứ liếm mãi khóe miệng, Đế Thích—vua của chư thiên—đang bị kinh hoàng giày vò, bèn cất lời với hiền thánh Cyavana. Thấy quỷ Mada há miệng ghê rợn tiến đến để nuốt mình như chính Thần Chết, Indra run rẩy trước nỗi sợ diệt vong, liền tìm chỗ nương nơi lời thệ công chính: từ ngày ấy, đôi Aśvin song sinh sẽ được quyền uống Soma; và để cầu được ân sủng của bậc hiền triết, ngài khẳng định lời mình là chân thật.

भयात्from fear
भयात्:
Apadana
TypeNoun
Rootभय
FormNeuter, Ablative, Singular
संस्तम्भित-भुजःwhose arms were stiffened/paralyzed
संस्तम्भित-भुजः:
Karta
TypeAdjective
Rootसंस्तम्भितभुज
FormMasculine, Nominative, Singular
सृक्किणीthe corners of the mouth/lips (both)
सृक्किणी:
Karma
TypeNoun
Rootसृक्कि
FormFeminine, Accusative, Dual
लेलिहन्was licking
लेलिहन्:
Karta
TypeVerb
Rootलिह्
FormPresent, Third, Singular, Parasmaipada, Indicative
मुहुःagain and again
मुहुः:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootमुहुः
ततःthen/from thereupon
ततः:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootततः
अब्रवीत्said/spoke
अब्रवीत्:
Karta
TypeVerb
Rootब्रू
FormImperfect, Third, Singular, Parasmaipada, Indicative
देवराजःthe king of the gods (Indra)
देवराजः:
Karta
TypeNoun
Rootदेवराज
FormMasculine, Nominative, Singular
च्यवनम्to Chyavana (the sage)
च्यवनम्:
Karma
TypeNoun
Rootच्यवन
FormMasculine, Accusative, Singular
भय-पीडितःafflicted by fear
भय-पीडितः:
Karta
TypeAdjective
Rootभयपीडित
FormMasculine, Nominative, Singular

लोगमश उवाच

L
Lomaśa
Y
Yudhiṣṭhira
I
Indra (Devarāja)
C
Cyavana (Maharṣi)
A
Aśvinīkumāras (the Aśvins)
M
Mada (Madāsura)
Y
Yama (as a comparison: 'like Yama')
S
Soma (Soma-drink)

Educational Q&A

Even the mighty are bound by dharma and truth: fear exposes vulnerability, and lasting resolution comes through a righteous pledge (satya-vacana) and honoring legitimate claims—here, granting the Aśvins their due share in Soma.

Indra, terrified by the approach of the dreadful Mada-demon, becomes physically shaken and, in that fearful state, addresses the sage Cyavana, promising that the Aśvin twins will henceforth be entitled to drink Soma, seeking the sage’s appeasement and protection.