Shloka 12
Ṛśyaśṛṅgopākhyāna-praveśaḥ — Lomāśa narrates the origins of Ṛśyaśṛṅga and the Anga drought (ऋश्यशृङ्गोपाख्यान-प्रवेशः)
उन्होंने दूसरोंके बुलानेपर कुपित होकर उस पर्वतसे कहा--“जो कोई यहाँपर बातचीत करे उसपर तू ओले बरसा।' इसी प्रकार वायुको भी बुलाकर उन तपस्वी मुनिने कहा --'देखो, यहाँ किसी प्रकारका शब्द नहीं होना चाहिये।” तबसे जो कोई पुरुष यहाँ बोलता है उसे मेघकी गर्जनाद्वारा रोका जाता है। राजन! इस प्रकार उन महर्षिने ही ये अद्भुत कार्य किये हैं। उन्होंने क्रोधवश कुछ कार्योका विधान और कुछ बातोंका निषेध कर दिया है ।। ९ १३९ || नन्दां त्वभिगता देवा: पुरा राजन्निति श्रुति: । अन्वपद्यन्त सहसा पुरुषा देवदर्शिन:,राजन! यह सुना जाता है कि प्राचीन कालमें देवतालोग नन््दाके तटपर आये थे, उस समय उनके दर्शनकी इच्छासे बहुतेरे मनुष्य सहसा वहाँ आ पहुँचे
Lomāśa uvāca—nandāṁ tv abhigatā devāḥ purā rājann iti śrutiḥ | anvapadyanta sahasā puruṣā devadarśinaḥ ||
Lomāśa nói: “Tâu Đại vương, khi bị người khác gọi đến, vị ẩn sĩ ấy nổi giận, bảo ngọn núi kia rằng: ‘Hễ ai nói chuyện tại đây, ngươi hãy trút mưa đá xuống kẻ ấy.’ Cũng vậy, ngài gọi gió đến và dặn: ‘Hãy coi chừng—ở đây không được có bất cứ tiếng động nào.’ Từ đó, ai cất lời nơi này đều bị ngăn lại bởi tiếng sấm gầm của mây. Tâu Đại vương, chính vị đại ẩn sĩ ấy đã làm nên những việc kỳ dị này: vì cơn giận mà đặt ra điều lệ cho việc này, và cấm đoán lời nói kia. Lại theo truyền thuyết xưa, tâu Đại vương, các thần từng đến bờ sông Nandā; khi ấy, nhiều người khao khát được thấy thần linh—những kẻ tìm cầu thần kiến—đã vội vã tụ hội về đó.”
लोगमश उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the human longing for darśana (direct encounter with the divine) and frames sacred history as śruti—received tradition—encouraging reverence, restraint, and purposeful pilgrimage rather than mere curiosity.
Lomāśa reports an old tradition: the gods once arrived at the bank of the Nandā, and many people, eager to see them, rushed there suddenly.