Shloka 25
सुरभि–इन्द्रसंवादः
Surabhi–Indra Dialogue as a Governance Exemplar
जघान पशुमारेण व्याघ्र: क्षुद्रमूगं यथा । पश्य दिग्विजये राजन् यथा भीमेन पातितः,यहाँसे रातमें जब वे महात्मा पाण्डव चले जा रहे थे, उस समय उनका मार्ग रोककर भयंकर और पर्वतके समान विशालकाय किर्मीर उनके सामने खड़ा हो गया। युद्धकी श्लाघा रखनेवाले बलवानोंमें श्रेष्ठ भीमसेनने उस राक्षसको बलपूर्वक पकड़कर पशुकी तरह वैसे ही मार डाला, जैसे व्याप्र छोटे मृगको मार डालता है। राजन्! देखो, दिग्विजयके समय भीमसेनने उस महान धनुर्धर राजा जरासंधको भी युद्धमें मार गिराया, जिसमें दस हजार हाथियोंका बल था। (यह भी स्मरण रखना चाहिये कि) वसुदेवनन्दन भगवान् श्रीकृष्ण उनके सम्बन्धी हैं तथा द्रपदके सभी पुत्र उनके साले हैं
maitreya uvāca | jaghāna paśumāreṇa vyāghraḥ kṣudramṛgaṃ yathā | paśya digvijaye rājan yathā bhīmena pātitaḥ |
Maitreya nói: “Ngài đã giết hắn bằng sức mạnh thô bạo, như hổ giết con nai nhỏ. Và hãy nhìn, ô Đại vương: ngay trong cuộc chinh phạt, Bhīma cũng đã quật ngã kẻ thù trong chiến trận.” Bài kệ nhấn mạnh sức mạnh áp đảo và lòng không biết sợ của Bhīma, trình bày bạo lực của ngài không như sự tàn ác vô cớ, mà như sức mạnh hộ vệ của một chiến sĩ dùng để đối trị những kẻ thù hiểm độc, qua đó củng cố niềm tin rằng Pāṇḍava có thể vượt qua mọi đe dọa trong thời lưu đày và về sau.
मैत्रेय उवाच
Educational Q&A
The verse frames Bhīma’s destructive power as purposeful and protective: when confronting dangerous opponents, a kṣatriya’s force can be ethically situated as defense of order rather than mere cruelty—strength is to be used decisively against threats.
Maitreya praises Bhīma by recalling how he slew an adversary with overwhelming force, likening it to a tiger killing a small deer, and then points to Bhīma’s proven capacity in the earlier ‘digvijaya’ (campaign of conquest) where he also felled formidable foes.