Previous Verse
Next Verse

Shloka 45

Sanatsujāta–Dhṛtarāṣṭra Saṃvāda: Pramāda as Mṛtyu

Chapter 42

सत्यात्‌ प्रच्यवमानानां संकल्पश्च तथा भवेत्‌ | ततो यज्ञ: प्रतायेत सत्यस्यैवावधारणात्‌

satyāt pracyavamānānāṃ saṅkalpaś ca tathā bhavet | tato yajñaḥ pratāyeta satyasyaivāvadhāraṇāt ||

Những kẻ lìa khỏi Chân lý thì ý định cũng mang dáng sa ngã. Rồi sau đó, chỉ khi đã xác quyết vững vàng thẩm quyền của Chân lý—được kết tinh trong Veda—họ mới mở rộng và thực hành các lễ tế. Lời dạy là: nghi lễ chỉ có chính danh và sức mạnh đạo đức khi đặt nền trên sự chân thật không lay chuyển, chứ không phải trên dục vọng hay sự lệch khỏi Thực tại.

सत्यात्from truth
सत्यात्:
Apadana
TypeNoun
Rootसत्य
FormNeuter, Ablative, Singular
प्रच्यवमानानाम्of those who are falling away (deviating)
प्रच्यवमानानाम्:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootप्र-च्यु (धातु: च्यु)
FormMasculine/Neuter, Genitive, Plural
संकल्पःresolve; intention
संकल्पः:
Karta
TypeNoun
Rootसंकल्प
FormMasculine, Nominative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
तथाso; likewise
तथा:
TypeIndeclinable
Rootतथा
भवेत्would be; should be
भवेत्:
TypeVerb
Rootभू
FormOptative (Vidhi-lin), 3rd, Singular, Parasmaipada
ततःthen; thereafter
ततः:
TypeIndeclinable
Rootततः
यज्ञःsacrifice; yajña
यज्ञः:
Karta
TypeNoun
Rootयज्ञ
FormMasculine, Nominative, Singular
प्रतायेतwould spread/extend
प्रतायेत:
TypeVerb
Rootप्र-तन् (धातु: तन्)
FormOptative (Vidhi-lin), 3rd, Singular, Atmanepada
सत्यस्यof truth
सत्यस्य:
Adhikarana
TypeNoun
Rootसत्य
FormNeuter, Genitive, Singular
एवindeed; only
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
अवधारणात्from ascertainment; due to determination
अवधारणात्:
Karana
TypeNoun
Rootअवधारण
FormNeuter, Ablative, Singular

सनत्युजात उवाच

S
Satya (Truth)
V
Veda
Y
Yajña (sacrifice)

Educational Q&A

Intention (saṅkalpa) mirrors one’s alignment with Truth: when people deviate from satya, their resolves become distorted; and even ritual action becomes valid and fruitful only when grounded in a firm commitment to Truth and the Veda’s truthful authority.

Sanatsujāta continues instructing on dharma and inner discipline, explaining that sacrificial practice is not self-justifying: it must rest on truthful conviction. He links ethical integrity (satya) to the legitimacy and expansion of yajña.