Shloka 146
Vidura-nīti: Atithi-dharma, Trust, Counsel-Secrecy, and Traits of Sustainable Rule
Udyoga Parva, Adhyāya 38
या चैव फलनिर्वत्ति: सौहदे चैव यत् सुखम् । उपर्युक्त दोषोंके अतिरिक्त और भी जो महान् दोष हैं, उनसे युक्त मनुष्योंका त्याग कर देना चाहिये। सौहार्दभाव निवृत्त हो जानेपर नीच पुरुषोंका प्रेम नष्ट हो जाता है, उस सौहार्दसे होनेवाले फलकी सिद्धि और सुखका भी नाश हो जाता है
yā caiva phalanirvṛttiḥ sauhṛde caiva yat sukham |
Vidura nói: “Mọi thành tựu do thiện chí mà sinh, và mọi niềm vui có trong tình bằng hữu—khi thiện chí bị hủy hoại, thì tình thương của kẻ tâm địa thấp hèn cũng sụp đổ; cùng với nó, cả quả lành lẫn niềm vui nương vào mối dây ấy đều tiêu tan. Vì vậy, ngoài những lỗi đã kể, hãy rời bỏ những kẻ còn mang thêm các tật xấu nghiêm trọng khác.”
विदुर उवाच
Educational Q&A
Goodwill (sauhṛda) is the basis for both practical benefit (phalanirvṛtti) and genuine happiness (sukha). When goodwill is lost—especially with ignoble people—the relationship’s affection and its fruits collapse; hence one should renounce association with those marked by serious faults.
In Udyoga Parva, Vidura offers moral-political counsel during the tense pre-war negotiations. Here he continues advising about discerning companionship: relationships lacking true goodwill, particularly with morally defective persons, should be abandoned because they cannot sustain trust, benefit, or peace.