Shloka 106
ययातिदौहित्रपुण्यसमुच्चयः | Yayāti and the Grandsons’ Consolidation of Merit
वाजपेयेन यज्ञेन तर्पयन्ति सुरेश्वरम् । वहाँ प्रतर्दन, वसुमना, औशीनर शिबि तथा अष्टक--ये चार नरेश वाजपेययज्ञके द्वारा देवेश्वर श्रीहरिको तृप्त करते थे
vājapeyena yajñena tarpayanti sureśvaram | tatra pratardanaḥ, vasumanāḥ, auśīnaraḥ śibiḥ tathā aṣṭakaḥ—ime catvāro nareśā vājapeya-yajñena deveśvaraṃ śrīhariṃ tṛptayanti sma |
Nārada nói: “Nhờ tế lễ Vājapeya, họ làm hài lòng Chúa tể của chư thiên. Theo truyền thống ấy, bốn vị vua—Pratardana, Vasumanas, Śibi thuộc dòng Uśīnara, và Aṣṭaka—đã dùng nghi lễ Vājapeya để làm thỏa mãn Śrī Hari, bậc Chủ tể thần linh. Tấm gương của họ cho thấy quyền lực vương giả chỉ có ý nghĩa đạo đức khi được buộc chặt với lòng tôn kính, sự hào hiệp, và việc dâng hiến của cải một cách kỷ luật vì phúc lợi mà chư thần gìn giữ.”
नारद उवाच
Educational Q&A
Royal authority and prosperity are to be directed toward dharma through disciplined worship and generous offering; the Vājapeya is presented as a model of kings using power to honor the divine order and cultivate merit.
Nārada cites exemplary kings—Pratardana, Vasumanas, Śibi Auśīnara, and Aṣṭaka—who performed the Vājapeya sacrifice to gratify the divine Lord (Śrī Hari), holding them up as precedents of righteous, devotional kingship.