Shloka 3
Udyoga Parva, Adhyāya 101: Bhogavatī-varṇana, Nāga-vaṃśa-kathana, and Sumukha-vivāha-prastāva
ये सुरभि पृथ्वीके सारतत्त्वसे प्रकट, छः रसोंके सारभागसे संयुक्त एवं सर्वोत्तम, अनिर्वचनीय एकरसरूप क्षीरको सदा अपने स्तनोंसे प्रवाहित करती रहती हैं ।। अमृतेनाभितृप्तस्य सारमुद्गिरत: पुरा । पितामहस्य वदनादुदतिष्ठ दनिन्दिता
amṛtenābhitṛptasya sāram udgirataḥ purā | pitāmahasya vadanād udatīṣṭha daninditā ||
Nārada nói: “Thuở xưa, khi Đấng Tổ Phụ (Brahmā), đã thỏa mãn bởi cam lộ, cất lời thốt ra tinh túy (của tạo hóa), thì từ miệng Ngài—hỡi người vô tì vết—bỗng phát sinh dòng sữa kỳ diệu, vô song: chỉ một vị mà tối thượng, và mãi tuôn từ bầu vú của Surabhī, bò thần. Điều ấy gợi nhớ rằng sự nuôi dưỡng của thế gian đặt nền trên một tinh chất thanh khiết, ban sinh lực, nâng đỡ dharma và an lạc.”
नारद उवाच
Educational Q&A
The verse frames nourishment (milk/essence) as divinely sourced and intrinsically pure, suggesting that sustaining life and social order depends on preserving what is ‘sāra’—the best, ethical essence—rather than pursuing mere power or conflict.
Nārada recounts an ancient origin account: from Brahmā, satisfied with amṛta and speaking forth the essence, a wondrous substance (linked with Surabhi’s ever-flowing milk) is said to have arisen, emphasizing a sacred provenance for life-sustaining abundance.