स्वर्गे दुर्योधनदर्शनम् | Duryodhana Seen in Heaven
Triviṣṭapa
फिर उच्चस्वरसे उन सब लोगोंसे बोले--'देवताओ! जिसके कारण हमने अपने समस्त सुहृदों और बन्धुओंका हठपूर्वक युद्धमें संहार कर डाला और सारी पृथ्वी उजाड़ डाली
vaiśaṃpāyana uvāca—tata uccaiḥsvarena te sarvebhyaḥ prāha—“devāḥ! yena kāraṇena vayaṃ sarvān suhṛdo bandhūṃś ca haṭhena yuddhe nihatyākhilāṃ pṛthivīm ujjhāritavantaḥ; yaḥ pūrvaṃ mahati vane asmān mahākleśam anayat; yaś ca nirdoṣāṅgīṃ dharmaparāyaṇāṃ patnīṃ pāñcālarājakumārīṃ draupadīṃ guru-sannidhau bhari sabhāyāṃ ākṛṣya ānītavān—tena lobhinā adūradarśinā duryodhanena saha tiṣṭhan aham etān puṇyalokān prāptum icchāmi na.”
Vaiśampāyana nói: Rồi ông cất cao tiếng, nói với tất cả: “Hỡi chư thiên! Vì kẻ ấy mà chúng ta cố chấp tàn sát hết thảy bạn hữu và thân tộc trong chiến tranh, khiến cả cõi đất thành hoang tàn; chính kẻ ấy trước kia đã dồn chúng ta vào khổ nạn nặng nề nơi đại lâm; và hắn đã lôi kéo người vợ của chúng ta—Draupadī, công chúa của vua Pāñcāla, thân thể không tì vết, một lòng phụng sự Dharma—vào giữa hội trường đông nghịt, ngay trước mặt các bậc trưởng thượng. Ở chung với Duryodhana tham lam và thiển cận ấy, ta chẳng hề muốn đạt đến những cõi trời công đức này.”
वैशग्पायन उवाच
Heaven or merit is not desirable if it is morally compromised by association with greed and adharma. Ethical integrity and responsibility for harm done outweigh the allure of reward.
A speaker recalls Duryodhana’s key wrongs—causing the war’s devastation, the exile’s suffering, and Draupadī’s public humiliation—and declares before the gods that he does not wish to attain heavenly worlds while remaining connected with Duryodhana.