Shloka 21
अध्याय ५७ — राज्ञः नित्यप्रयत्नः, रक्षा-प्रधानता, तथा त्याग-नीतिः
Chapter 57: Constant Royal Vigilance, Primacy of Protection, and Principles of Dismissal
न चाददीत वित्तानि सतां हस्तात् कदाचन । असदभ्यश्न॒ समादद्यात् सद्भधयस्तु प्रतिपादयेत्
na cādadīta vittāni satāṁ hastāt kadācana | asadbhyaś ca samādad yāt sadbhyaḥ tu pratipādayet ||
Bhishma nói: Chớ bao giờ đoạt của cải từ tay người hiền. Nhưng đối với kẻ ác, có thể thu lấy của cải như một sự trừng phạt; còn với người hiền, thà ban phát và nâng đỡ họ hơn là làm tổn hại. Ý nghĩa đạo lý là: hình phạt và sự cưỡng thu chỉ nhằm ngăn điều ác, không phải để bóc lột người thiện.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Coercive taking of wealth is justified only as punishment from wrongdoers; the virtuous should never be exploited and should instead be supported through giving.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma, Bhishma advises the ruler/listener on just conduct regarding wealth: avoid harming the good, restrain the wicked through penalties, and uphold the virtuous by providing aid.