Shloka 33
ब्राह्मणा ऊचु एष दुर्योधनसखा चार्वाको नाम राक्षस: | परिव्राजकरूपेण हित॑ तस्य चिकीर्षति,ब्राह्मण बोले--धर्मात्मन्! यह दुर्योधनका मित्र चार्वाक नामक राक्षस है, जो संन्यासीके रूपमें यहाँ आकर उसका हित करना चाहता है। हमलोग आपसे कुछ नहीं कहते हैं। आपका इस तरहका भय दूर हो जाना चाहिये। हम आशीर्वाद देते हैं कि 'भाइयोंसहित आपको कल्याणकी प्राप्ति हो”
brāhmaṇā ūcuḥ—eṣa duryodhana-sakhā cārvāko nāma rākṣasaḥ | parivrājaka-rūpeṇa iha taṃ tasya ca hitam cikīrṣati |
Các Bà-la-môn nói: “Hỡi bậc sống theo dharma! Đây là Cārvāka, một rākṣasa, bạn đồng hành của Duryodhana. Hắn khoác hình tướng kẻ du phương xuất gia mà đến đây, toan mưu lợi cho Duryodhana. Vì vậy chúng ta không nói điều gì chống lại ngài; nỗi sợ ấy nên được dẹp tan. Chúng ta ban phúc: ngài cùng các huynh đệ sẽ được an lành.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Dharma is safeguarded by discernment: outward religious appearance can conceal harmful intent, so the righteous must test claims by truth and conduct. When deception is exposed, fear and moral confusion should be set aside, and rightful well-being affirmed.
A group of brāhmaṇas identify the apparent renunciant as Cārvāka, a rākṣasa allied with Duryodhana, who has come in disguise to advance Duryodhana’s cause. They reassure the addressed king (contextually, Yudhiṣṭhira) to abandon fear and offer a blessing for his welfare along with his brothers.