Prāyaścitta-vidhāna: Tapas, Dāna, Vrata, and Proportional Expiation (प्रायश्चित्तविधानम्)
परिवित्तीनां पुंसां च बन्दिद्यूतविदां तथा | “जिन्हें किसी समाज या गाँवने दोषी ठहराया हो
parivittīnām puṁsāṁ ca bandidyūtavidāṁ tathā |
Vyāsa nói: Ngay cả thức ăn của một số hạng đàn ông cũng không nên nhận—những kẻ bị cộng đồng hay làng xóm kết tội; những kẻ sống nhờ gắn bó với vũ nữ; những kẻ vẫn độc thân dù em trai đã cưới (trái với trật tự đúng phép); những kẻ mưu sinh bằng nghề ca tụng, làm người ngợi ca; và những kẻ cờ bạc. Ý nghĩa đạo đức là phải giữ sự thanh tịnh khi nhận thực phẩm và lễ vật, vì nhận thức ăn cũng là dự phần vào nếp sống và nghiệp của người cho.
व्यास उवाच
One should be discerning about whose food or gifts one accepts, because acceptance implies moral association; food from persons seen as socially/ethically blameworthy is treated as unfit for a dharma-minded recipient.
In Śānti Parva’s dharma instruction, Vyāsa lists categories of people whose food should not be accepted, emphasizing norms of social purity and ethical livelihood as part of righteous conduct.