Āścarya-kathana: Brāhmaṇa–Nāga Dialogue on Sūrya (Vivasvat) and the ‘Second Sun’ Phenomenon
कृष्ण एव हि लोकानां भावनो मोहनस्तथा । संहारकारकश्नैव कारणं च विशांपते,प्रजानाथ! भगवान् श्रीकृष्ण ही सम्पूर्ण लोकोंके पालक, मोहक, संहारक तथा कारण हैं (अतः तुम उन्हींका भक्तिभावसे भजन करो।)
kṛṣṇa eva hi lokānāṃ bhāvano mohanas tathā | saṃhārakārakaś caiva kāraṇaṃ ca viśāṃpate ||
Vaiśaṃpāyana nói: “Hỡi chúa tể muôn dân, chỉ riêng Śrī Kṛṣṇa là đấng nâng đỡ mọi thế giới, là đấng mê hoặc và thu nhiếp chúng sinh, là tác nhân của sự tiêu vong, và là nguyên nhân tối hậu của hết thảy. Vì vậy, người ta nên hướng về Ngài với lòng tôn kính và sùng tín.”
वैशम्पायन उवाच
The verse presents Kṛṣṇa as the comprehensive divine principle—sustainer, enchanter, dissolver, and ultimate cause—implying that ethical and spiritual life should culminate in devotion and surrender to the supreme source of order and meaning.
Vaiśaṃpāyana, as narrator, affirms Kṛṣṇa’s cosmic status in a didactic context within Śānti Parva, reinforcing a theological conclusion: the listener is urged to orient worship and trust toward Kṛṣṇa as the ground of creation, preservation, and dissolution.