Shloka 20
Adhyāya 348: Nāga–Nīgabhāryā Saṃvāda on Anger, Hope, and Ethical Response
त्रिगुणो विगुण श्षतुरात्मधर: पूर्तेष्टयोश्न फलभागहर: । विदधातु नित्यमजितो5तिचलो गतिमात्मगां सुकृतिनामृषीणाम्
vaiśampāyana uvāca | triguṇo viguṇaś catur-ātma-dharaḥ pūrteṣṭayoś ca phala-bhāga-haraḥ | vidadhātu nityam ajito 'ti-calo gatim ātma-gāṃ sukṛtinām ṛṣīṇām ||
Vaiśampāyana nói: Dẫu liên hệ với ba guṇa, nhưng kỳ thực vượt ngoài chúng; mang bốn hình tướng, và thọ nhận phần quả của các lễ tế cùng những việc công đức lợi ích cộng đồng—nguyện Đấng Chúa Tể ấy, bất khả chiến bại, không hề rời sự kiên định, luôn ban cho các hiền thánh ẩn sĩ con đường tối thượng phát sinh từ tri kiến nội ngã (định mệnh giải thoát).
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse praises the Lord as both immanent (connected with the three guṇas and the fruits of ritual/charity) and transcendent (beyond guṇas), and presents liberation as His gift: the highest ‘gati’ arises from inward Self-knowledge and is granted to the righteous sages through divine grace.
In Vaiśampāyana’s narration within Śānti Parva’s didactic setting, a benedictory eulogy is offered to Śrīhari, identifying Him with the fourfold forms (Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna, Aniruddha) and praying that He bestow the supreme destiny upon meritorious ṛṣis.