Previous Verse
Next Verse

Shloka 20

Atithi’s Direction to the Nāga-sage Padma at Naimiṣa (अतिथ्युपदेशः—नैमिषे पद्मनागोपाख्यानप्रस्तावः)

वेदपुराणेतिहासप्रामाण्यान्नारायणमुखोद्गता: सर्वात्मान: सर्वकर्तार: सर्वभावाश्न ब्राह्मणाश्व

arjuna uvāca | vedapurāṇetihāsaprāmāṇyān nārāyaṇamukhodgatāḥ sarvātmānaḥ sarvakartāraḥ sarvabhāvasvarūpā brāhmaṇāḥ ||

Arjuna nói: Dựa trên thẩm quyền của các Veda, các Purāṇa và các Itihāsa, đã được xác lập rằng các Bà-la-môn phát sinh từ miệng của Nārāyaṇa. Vì thế, họ phải được xem như hiện thân của Ngã thể phổ quát, như những tác nhân của hành vi tế tự thiêng liêng, và như đại diện cho trọn vẹn các phẩm tính cát tường—xứng đáng được tôn kính và được đối xử với sự tự chế về đạo hạnh.

वेदपुराणेतिहासप्रामाण्यात्from the authority/validity of the Veda, Purana and Itihasa
वेदपुराणेतिहासप्रामाण्यात्:
Apadana
TypeNoun
Rootवेद-पुराण-इतिहास-प्रामाण्य
FormNeuter, Ablative, Singular
नारायणमुखोद्गताःarisen/emerged from Narayana's mouth
नारायणमुखोद्गताः:
Karta
TypeAdjective
Rootनारायण-मुख-उद्गत
FormMasculine, Nominative, Plural
सर्वात्मानःthose whose self is all / all-souled
सर्वात्मानः:
Karta
TypeNoun
Rootसर्वात्मन्
FormMasculine, Nominative, Plural
सर्वकर्तारःdoers of all / all-agents
सर्वकर्तारः:
Karta
TypeNoun
Rootसर्वकर्तृ
FormMasculine, Nominative, Plural
सर्वभावाःof all natures / embodying all states
सर्वभावाः:
Karta
TypeNoun
Rootसर्वभाव
FormMasculine, Nominative, Plural
ब्राह्मणाःBrahmanas
ब्राह्मणाः:
Karta
TypeNoun
Rootब्राह्मण
FormMasculine, Nominative, Plural

अजुन उवाच

A
Arjuna
N
Nārāyaṇa
B
Brāhmaṇas
V
Veda
P
Purāṇa
I
Itihāsa

Educational Q&A

The verse grounds the special reverence due to Brāhmaṇas in scriptural authority (Veda–Purāṇa–Itihāsa), presenting them as arising from Nārāyaṇa’s mouth—symbolizing their role as bearers of sacred speech, learning, and ritual—and thus as ethically protected and honored within dharma.

In the didactic setting of Śānti Parva, Arjuna speaks to affirm a dharma-based view of Brāhmaṇas, citing recognized scriptural sources to justify their exalted status and the moral obligations others have toward them.