Shloka 117
धर्मस्य बहुद्वारत्वम् — Nārada’s Audience with Indra (Śānti-parva 340)
जानाति देवप्रवरं भूयश्वातो5थिकं नृप । परमात्मानमीशानमात्मन: प्रभवं तथा,नरेश्वर! वे अपनी उत्पत्तिके कारणभूत देवप्रवर नारायणको इससे भी अधिक जानते हैं। उन्हें सर्वेश्वर और परमात्मा समझते हैं
jānāti devapravaraṃ bhūyaś cāto ’thikaṃ nṛpa | paramātmānam īśānam ātmanaḥ prabhavaṃ tathā ||
Bhīṣma nói: “Tâu đại vương, họ còn biết vị thần tối thượng—Nārāyaṇa—sâu xa hơn thế nữa. Họ nhận Ngài là Đại Ngã tối thượng, là Chúa tể muôn loài, và cũng là nguồn cội từ đó chính sự hiện hữu của họ phát sinh. Lời dạy này nhấn mạnh rằng trí tuệ chân thật đạt đến chỗ nhận ra nguyên lý thần linh tối cao vừa là đấng chủ tể vừa là căn nguyên, để từ đó đặt nền cho lòng sùng kính và hạnh kiểm.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that the highest understanding is to know Nārāyaṇa as the Supreme Self and universal Lord, and to see one’s own existence as arising from Him—linking right living (dharma) with reverent recognition of the ultimate source.
In Śānti Parva’s instruction, Bhīṣma addresses the king (Yudhiṣṭhira), emphasizing the superior knowledge of those who truly comprehend Nārāyaṇa’s supremacy—framing spiritual insight as central to peace, governance, and ethical life after the war.