Previous Verse
Next Verse

Shloka 463

अध्याय ३३७ — ज्ञानमार्ग-वैविध्यप्रश्नः तथा व्यासस्य नारायणोद्भवकथा

Systems of Knowledge and Vyāsa’s Nārāyaṇa-Origin

भक्‍्त्या परमया युक्तैर्मनोवाक्कर्मभिस्तदा । 'शिक्षा और अक्षरसे युक्त यह वाक्य हमलोगोंको श्रवणगोचर हुआ। इतनेहीमें पवित्र और सुगन्धित वायु बहुत-से दिव्य पुष्प और कार्योपयोगी ओषधियाँ ले आयी, जिनसे वहाँके पंचकालवेत्ता अनन्य भक्तोंने बड़ी भक्तिके साथ मन, वाणी और क्रियाद्वारा उन श्रीहरिका पूजन किया

bhaktyā paramayā yuktair manovākkarmabhis tadā |

Bhīṣma nói: “Rồi sau đó, với lòng sùng kính tối thượng, họ thờ phụng bằng tâm, bằng lời, và bằng việc làm.” Khi ấy, chúng ta nghe vang đến tai một lời nói chuẩn mực, đầy đủ phép học âm (śikṣā) và chữ nghĩa. Ngay lúc đó, làn gió thanh tịnh thơm ngát mang đến vô số hoa trời và những dược thảo hữu dụng; nhờ những vật ấy, các bậc am tường năm thời cúng tế và những người chỉ một lòng quy kính đã thành kính phụng thờ Śrī Hari bằng tâm, ngôn, và hạnh.

{'bhaktyā''with devotion
{'bhaktyā':
by devotion', 'paramayā''supreme, highest, most excellent', 'yuktaiḥ': 'joined with, endowed with, possessed of', 'manas (mano-)': 'mind
by devotion', 'paramayā':
inner intention', 'vāk (vāk-)''speech
inner intention', 'vāk (vāk-)':
verbal expression', 'karma (karma-)''action
verbal expression', 'karma (karma-)':
conduct', 'tadā''then
conduct', 'tadā':

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma

Educational Q&A

Devotion becomes complete when it integrates the whole person—inner intention (mind), truthful reverent expression (speech), and righteous purposeful conduct (action). This frames bhakti as an ethical and practical discipline, not only a sentiment.

Bhīṣma describes a moment in which worship is performed with the highest devotion, explicitly characterized by the triad of mind, speech, and action—indicating wholehearted, integrated reverence.