शुकस्य योगसिद्धिः (Śuka’s Yogic Attainment and Ascent)
जरामृत्युमहाग्राहे न कश्चिदभिपद्यते । काल समस्त प्राणियोंका उच्छेद कर डालता है। जैसे जलका प्रवाह किसी वस्तुको बहाये लिये जाता है
jarāmṛtyumahāgrāhe na kaścid abhipadyate | kālaḥ samastaprāṇinām ucchedaṃ karoti | yathā jalapravāhaḥ kiñcid vastu vahann eti tathā kālaḥ sadā prāṇinaḥ svavegena vahati | sa kālaḥ anaukā iva sāgaraḥ ullasati | jarā ca mṛtyuś ca viśālagrāharūpaṃ dhṛtvā tasmin niṣaṇṇe | tasmin kālasāgare vahyamānaṃ nimajjamānaṃ ca jīvaṃ kaścid api na trātuṃ śaknoti ||
Bhīṣma nói: “Không ai thoát khỏi cái ngoạm lớn như cá sấu của già và chết. Thời gian chặt đứt mọi loài hữu tình. Như dòng nước cuốn một vật đi, Thời gian cũng luôn cuốn sinh linh đi bằng chính sức mạnh của nó. Thời gian ấy dâng trào như biển cả không thuyền; trong đó có Già và Chết ngồi rình, mang hình những cá sấu khổng lồ. Kẻ hữu tình trôi dạt và chìm trong biển Thời gian ấy, không ai có thể cứu.”
भीष्म उवाच
Time is an irresistible force that carries all beings toward decline and death; recognizing this inevitability supports ethical seriousness, detachment from pride and possessions, and urgency in pursuing dharma and inner liberation.
Bhishma, instructing on dharma in the Shanti Parva, uses vivid imagery—Time as a boatless ocean and old age and death as huge crocodiles—to emphasize that no worldly power can rescue a being swept along by Time.