Shloka 35
Utkramaṇa-sthāna and Ariṣṭa-lakṣaṇa: Yājñavalkya’s Instruction on Departure Pathways and Mortality Signs
एतन्निदर्शनं सम्यगसम्यगनिदर्शनम् । बुध्यमानाप्रबुद्धानां पृथग्पृथगरिंदम
etannidarśanaṃ samyag asamyag-anidarśanam | budhyamānāprabuddhānāṃ pṛthak pṛthag ariṃdama ||
Đó là minh họa cho chánh tri và tà tri. Hỡi bậc hàng phục kẻ thù, đối với những người đang thức tỉnh mà chưa hoàn toàn tỉnh giác, hai điều ấy dường như tách biệt: tri kiến của bậc hiền trí đứng riêng vì được đặt trên lý lẽ vững chắc và những phương tiện nhận thức chân xác; còn cái gọi là tri kiến của kẻ vô minh thì không đáng tin, thiếu mạch lạc hợp lý, nên không đúng—khác hẳn với chánh tri đã nêu ở trên.
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
Vasiṣṭha distinguishes valid, reasoned knowledge (samyak-jñāna) from unreliable, ungrounded notions taken as knowledge by the ignorant. True understanding is marked by coherence and proper justification; false understanding lacks these and must be recognized as separate.
In a didactic exchange within Śānti Parva, Vasiṣṭha addresses a king (called ariṃdama) and clarifies how to tell right insight from mistaken views, especially for seekers who are in the process of awakening but not yet fully established in wisdom.