Shloka 41
स शीघ्रमचलप्रख्यं कर्म दग्ध्वा शुभाशुभम् । उत्तमं योगमास्थाय यदीच्छति विमुच्यते
sa śīghram acalaprakhyaṃ karma dagdhvā śubhāśubham | uttamaṃ yogam āsthāya yadīcchati vimucyate, amita-parākramī nareśa |
Bhīṣma nói: “Hỡi đức vua có dũng lực vô lượng, khi một du-già—vững vàng trong nhất điểm định—kết hợp Tự ngã vi tế với Tối thượng Ngã nhờ sự cố định nội tâm có kỷ luật tại các trung tâm của thân (như rốn, cổ họng, đỉnh đầu, tim, ngực, hai bên sườn, mắt, tai và mũi), thì nếu người ấy muốn, sẽ mau chóng thiêu rụi những tích tụ nghiệp thiện và nghiệp ác lớn như núi. Nương tựa nơi Yoga tối thượng, người ấy được giải thoát.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that the highest yoga—marked by one-pointed dhāraṇā and inner union of the subtle self with the Supreme Self—can rapidly consume accumulated karma, both good and bad, culminating in liberation (mokṣa).
In the Shanti Parva’s instruction-setting, Bhishma addresses the king and explains a yogic path: through concentrated inner practice at various bodily loci and realization of union with Paramātman, a yogin can burn karmic residues and attain release.