Shloka 45
अव्यक्त–प्रकृति–इन्द्रियविचारः
The Unmanifest, Prakṛtis, and the Sense-Complex
सर्व: स्वानि शुभाशुभानि नियतं कर्माणि जन्तु: स्वयं गर्भात् सम्प्रतिपद्यते तदुभयं यत् तेन पूर्व कृतम् । मृत्युश्नापरिहारवान् समगति: कालेन विच्छेदिना दारोश्वूर्णमिवाश्मसारविहितं कर्मान्तिकं प्रापयेत्
parāśara uvāca |
sarvaḥ svāni śubhāśubhāni niyataṁ karmāṇi jantuḥ svayaṁ garbhāt sampratipadyate tadubhayaṁ yat tena pūrva kṛtam |
mṛtyuś cāparihāryavān samagatiḥ kālena vicchedinā dāroś cūrṇam ivāśmasāravihitaṁ karmāntikaṁ prāpayet ||
Parāśara nói: Mọi loài hữu tình, ngay từ lúc nhập thai, tất yếu bắt đầu nhận và thọ—từng bước—những quả báo đã định của chính các nghiệp thiện và bất thiện mà mình đã làm trong quá khứ. Và cái chết, không thể tránh và chắc chắn, nhờ thời gian—kẻ cắt đứt mọi ràng buộc—mà đưa con người đến chỗ tận cùng của nghiệp; như gió thổi tung mạt cưa do lưỡi cưa xẻ gỗ tạo ra.
पराशर उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that beings inevitably experience the fixed results of their own past good and bad actions from the very start of embodied life, and that death—working through the cutting power of time—cannot be avoided and brings embodied karma to its endpoint.
Parāśara is instructing his listener in a reflective, didactic context typical of Śānti Parva: he explains karmic causality across births and underscores the certainty of death, using a vivid simile of sawdust scattered by wind to illustrate how time and death bring life’s course to its conclusion.