Vasiṣṭha–Karāla-Janaka Saṃvāda: Aśuddha-Sevana, Guṇa-Dr̥ṣṭi, and Sāṃkhya–Yoga Ekārthatā
Mahābhārata 12.293
दमेन शोभते वित्र: क्षत्रियो विजयेन तु । धनेन वैश्य: शूद्रस्तु नित्यं दाक्ष्येण शोभते
damena śobhate vipraḥ kṣatriyo vijayena tu | dhanena vaiśyaḥ śūdras tu nityaṃ dākṣyeṇa śobhate ||
Parāśara nói: “Bà-la-môn rạng ngời bởi tự chế; Sát-đế-lỵ rạng ngời bởi chiến thắng; Phệ-xá rạng ngời bởi của cải; còn Thủ-đà-la luôn rạng ngời bởi sự khéo léo trong phụng sự và năng lực. Vì thế, mỗi giai tầng được tôn kính khi thể hiện đúng sở trường và đức hạnh riêng của mình.”
पराशर उवाच
The verse teaches that each varṇa is esteemed when it cultivates its characteristic virtue: restraint for the brāhmaṇa, victorious protection for the kṣatriya, prosperity through wealth for the vaiśya, and reliable competence in service/work for the śūdra—i.e., social harmony through excellence in one’s dharma.
In Śānti Parva’s instruction on dharma, the sage Parāśara states a normative principle about how different social roles become ‘ornamented’ (honored) by their defining qualities, as part of broader ethical guidance on right conduct.