Shloka 37
Śreyas-nirdeśa (Discerning the Superior Good): Nārada–Gālava Saṃvāda
संसारमें ब्रह्मविद्याके समान कोई नेत्र नहीं है, ब्रह्मविद्याके समान कोई फल नहीं है, रागके समान कोई दुःख नहीं है और त्यागके समान कोई सुख नहीं है ।।
na etādṛśaṁ brāhmaṇasyāsti vittaṁ yathaikatā samatā satyatā ca | śīle sthitir daṇḍa-nidhānam ārjavaṁ tataḥ tataś coparamaḥ kriyābhyaḥ ||
Bhīṣma nói: “Trong vòng luân hồi, không có con mắt nào sánh bằng Brahmavidyā, không có quả nào sánh bằng Brahmavidyā; không có nỗi khổ nào sánh bằng ái nhiễm, và không có niềm vui nào sánh bằng xả ly. Đối với một brāhmaṇa, không có của cải nào sánh với những điều này: hợp nhất với Brahman, tâm bình đẳng, nương tựa nơi chân thật, kiên trú trong hạnh lành, đặt xuống cây gậy (bất bạo lực), ngay thẳng, và—hết lần này đến lần khác—lui khỏi những hành động do dục vọng thúc đẩy. Chỉ những điều ấy là kho báu tối thượng và bổn phận riêng của brāhmaṇa.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma defines the brahmin’s true ‘wealth’ not as possessions but as inner virtues: realization-oriented unity (ekatā), equanimity (samatā), truthfulness (satyatā), stable good character (śīla-sthiti), non-violence (daṇḍa-nidhānam), sincerity (ārjavam), and repeated withdrawal from desire-driven actions (uparamaḥ kriyābhyaḥ).
In the Shanti Parva’s instruction section, Bhishma continues advising Yudhishthira on dharma after the war, here emphasizing the distinctive ethical and spiritual discipline expected of a brahmin.