Śreyas-nirdeśa (Discerning the Superior Good): Nārada–Gālava Saṃvāda
सत्यकाम: समो दान्तः सत्येनैवान्तकं॑ जयेत् | अतः मनुष्यको सत्यव्रतका आचरण करना चाहिये। सत्यरूपी व्रतके पालनमें तत्पर रहना चाहिये। वह सत्यकी कामना करे। सबके प्रति समान भाव रखे। जितेन्द्रिय बने और सत्यके द्वारा ही मृत्युपर विजय प्राप्त करे
satyakāmaḥ samo dāntaḥ satyenaivāntakaṃ jayet | ato manuṣyako satyavratakā ācaraṇa karanā cāhiye | satyarūpī vratake pālanameṃ tatpara rahanā cāhiye | vah satyakī kāmanā kare | sabake prati samānabhāva rakhe | jitendriya bane aur satyake dvārā hī mṛtyupar vijaya prāpta kare |
Bhīṣma nói: “Người ấy hãy là kẻ khát cầu Chân Thật, tâm bình đẳng và tự chế. Chỉ bằng Chân Thật mà thôi, phải chiến thắng Antaka (Thần Chết). Vì vậy, con người nên thực hành lời thệ nguyện về chân thật, chuyên tâm giữ gìn thệ nguyện ấy, nuôi dưỡng lòng khao khát chân thật, giữ sự đối đãi bình đẳng với mọi người, chế ngự các căn, và nhờ chính chân thật mà đạt thắng lợi trước cái chết.”
भीष्म उवाच
Truthfulness is presented as a disciplined vow: one should aspire to truth, remain impartial and self-restrained, and rely on truth as the decisive power that overcomes even Death (Antaka).
In Shanti Parva, Bhishma instructs Yudhishthira on dharma after the war. Here he emphasizes satya (truth) as a central ethical practice—linking truthful conduct with inner mastery (jitendriya) and ultimate victory over mortality.