Shloka 10
Daṇḍa, Ahiṃsā, and Proportional Kingship: The Dyumatsena–Satyavān Dialogue (दण्ड-अहिंसा-विवेकः)
ते चेत् सर्वप्रमाणं वै प्रमाणं ह्ृत्र विद्यते । प्रमाणे5प्यप्रमाणेन विरुद्धे शास्त्रता कुत:
te cet sarva-pramāṇaṃ vai pramāṇaṃ hy atra vidyate | pramāṇe 'py apramāṇena viruddhe śāstratā kutaḥ ||
Yudhiṣṭhira nói: “Nếu Veda quả thật là chuẩn mực phổ quát của tri thức chân xác, thì ở đây chỉ riêng Veda mới là thẩm quyền. Nhưng khi ngay cả thẩm quyền ấy lại bị điều bị xem là ‘phi thẩm quyền’ đem ra phủ nhận, thì làm sao bất cứ điều gì còn giữ được địa vị ‘śāstra’? Và nếu một Smṛti mâu thuẫn với Śruti, thì dựa vào đâu nó còn có thể được gọi là kinh điển?”
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The verse argues that scriptural authority depends on consistency with the highest accepted pramāṇa (Śruti/Veda). If a text or rule (such as Smṛti) contradicts Śruti, its claim to be ‘śāstra’ becomes untenable.
In the Śānti Parva’s dharma-discourse, Yudhiṣṭhira presses a critical question about how to determine true dharma when different authorities appear to conflict, challenging the basis on which secondary texts can remain authoritative.