Adhyāya 240: Indriya–Manas–Buddhi–Ātman — The Inner Hierarchy and Restraint (इन्द्रिय-मनस्-बुद्धि-आत्म-क्रमः)
सत्त्वसंसेवनाद धीरो निद्रामुच्छेत्तुमरहति । विद्वानोंने योगके जो काम
sattvasaṃsevanād dhīro nidrām ucchettum arhati | vidvān yogake yo kāma-krodha-lobha-bhayaṃ ca pañcamaṃ svapnam—ime pañca doṣāḥ proktāḥ—tān pūrṇatayā ucchedayet | eṣāṃ madhye krodhaṃ śamena (manonigrahena) jayet, kāmaṃ saṅkalpatyāgena parājayet, tathā dhīraḥ sattvaguṇasaṃsevanena nidrāyā ucchedaṃ kartum śaknoti |
Vyāsa dạy rằng: Người kiên định, nhờ nuôi dưỡng sattva (tính trong sáng và quân bình), có thể cắt đứt sức lôi kéo của cơn buồn ngủ. Người hành yoga có trí phải nhổ tận gốc năm lỗi mà bậc học giả truyền dạy: dục vọng, sân hận, tham lam, sợ hãi, và (thứ năm) mộng. Trong đó, sân hận phải được chế ngự bằng śama—sự kiềm chế của tâm; dục vọng phải bị đánh bại bằng cách từ bỏ những quyết tâm cưỡng bức và các ý hướng thèm khát; và nhờ nương tựa bền bỉ vào sattva, người có kỷ luật có thể vượt thắng giấc ngủ, giữ mình xứng hợp cho công phu nội tâm.
व्यास उवाच
The verse teaches yogic ethics of inner purification: uproot five mental defects—desire, anger, greed, fear, and dream-distraction—by specific remedies (anger through śama/mental restraint, desire through abandoning saṅkalpa), and cultivate sattva to overcome sleep and sustain disciplined awareness.
In the didactic setting of Śānti Parva, Vyāsa speaks as an authoritative teacher, giving practical instructions on mental discipline and the removal of obstacles to yoga, emphasizing sattva as the basis for steadiness and wakeful clarity.