Shloka 6
Adhyātma-krama: Indriya–Manas–Buddhi–Ātman Hierarchy and Citta-Prasāda (आध्यात्मक्रमः)
एतदेवं च नैवं च न चोभे नानुभे तथा । कर्मस्था विषयं ब्रूयु: सत्त्वस्था: समदर्शिन:
vyāsa uvāca | etad evaṃ ca naivaṃ ca na cobhe nānubhe tathā | karmasthā viṣayaṃ brūyuḥ sattvasthāḥ samadarśinaḥ ||
Vyāsa nói: Những kẻ trụ nơi hành nghiệp và tranh biện thường luận về một đối tượng rằng: “Nó là như vậy”, “Nó không như vậy”, “Nó vừa như vậy vừa không như vậy”, hoặc “Nó chẳng phải cả hai”. Nhưng các du-già (yogin) an trú trong sattva, với cái nhìn bình đẳng, nhận ra khắp nơi chỉ có một Brahman duy nhất—nền tảng nhân duyên đứng sau mọi hiện tướng.
व्यास उवाच
Educational Q&A
Debates that affirm, deny, combine, or negate propositions remain at the level of object-focused reasoning; the sattva-established yogin transcends such oppositions by seeing Brahman alone as the underlying causal reality in all cases.
Vyāsa contrasts two modes of understanding: worldly disputation about objects (typical of those oriented to action and analysis) versus the yogic, sattvic vision that resolves multiplicity into the single causal principle, Brahman.