Shloka 356
Vānaprastha-vṛtti and the Transition toward the Fourth Āśrama (वानप्रस्थवृत्तिः चतुर्थाश्रमोपक्रमश्च)
सम: सर्वेषु भूतेषु ब्रह्माणमभिवर्तते । जिसने ममता और अहंकारका त्याग कर दिया है
samaḥ sarveṣu bhūteṣu brahmāṇam abhivartate |
Vyāsa nói: Người bình đẳng đối với mọi loài hữu tình thì đạt đến trạng thái Brahman. Đã từ bỏ lòng chiếm hữu và cái tôi, chịu lạnh chịu nóng cùng mọi cặp đối đãi với tâm quân bình, dứt sạch nghi hoặc, không bao giờ rơi vào giận dữ hay thù ghét, không nói dối, và dù bị mắng chửi hay đánh đập cũng không khởi ý hại người—người ấy chỉ giữ lòng thân thiện với tất cả. Không làm bất cứ sinh linh nào đau khổ bằng ý, lời hay việc làm, và nhìn mọi loài với tâm bình đẳng—vị yogin ấy đạt đến Brahman-tính.
व्यास उवाच
Educational Q&A
Equanimity toward all beings—expressed as freedom from ego and possessiveness, endurance of dualities, truthfulness, non-hatred, and non-harm in thought, speech, and action—is presented as the direct discipline by which a yogin attains Brahman-realization.
Within the Śānti Parva’s instruction on dharma and liberation, Vyāsa delivers a didactic description of the marks of a true yogin: one who remains friendly and harmless even under provocation and who treats all beings equally, thereby reaching the Brahman-state.