Brāhmaṇa-kṛtya, Āśrama-niyama, and Dāna-prasaṃsā
Duties of the Brāhmaṇa, āśrama discipline, and praise of giving
ध्यातव्यं मनसा हृ॒द्यं कल्याणं संविजानता । अतः समझदार पुरुषको वैमनस्यके कारण प्राप्त हुए दुःखका निवारण करके मन-ही- मन हृदयस्थित कल्याणमय परमात्माका चिन्तन करना चाहिये
dhyātavyaṃ manasā hṛdyaṃ kalyāṇaṃ saṃvijānātā | ataḥ samajñāraḥ puruṣo vaimanasya-kāraṇāt prāptaṃ duḥkhaṃ nivārya manaḥ-manasā hṛdi-sthitaṃ kalyāṇamayaṃ paramātmānaṃ cintayet ||
Bhīṣma nói: Người hiểu biết đúng đắn nên dùng tâm mà quán niệm Thực Tại cát tường, thân thiết và thường trụ trong lòng. Vì vậy, bậc có trí trước hết phải dứt trừ nỗi khổ phát sinh từ oán hờn và bất hòa nội tâm, rồi mới lặng lẽ hướng vào trong mà thiền quán Đấng Tối Thượng chí thiện—Paramātman—đang ngự nơi trái tim.
भीष्म उवाच
First pacify the mind by removing sorrow born of resentment and inner discord, then contemplate the auspicious Supreme Self dwelling in the heart; inner clarity is presented as the basis for true meditation and ethical steadiness.
In the Shanti Parva’s instruction section, Bhishma continues advising Yudhishthira on peace and right conduct after the war, emphasizing inward discipline: overcoming mental hostility and turning the mind toward the heart-abiding Supreme Reality.