Shloka 66
Adhyāya 199: Karma–Jñāna Causality and the Nirguṇa Brahman
Manu’s Instruction
सत्यं वेदास्तथाड्रानि सत्यं विद्यास्तथा विधि: | व्रतचर्या तथा सत्यमोड्कार: सत्यमेव च,सत्य ही वेद और वेदांग है। सत्य ही विद्या तथा विधि है। सत्य ही व्रतचर्या तथा सत्य ही ओंकार है
satyaṃ vedās tathā drāṇi satyaṃ vidyās tathā vidhiḥ | vratacaryā tathā satyam oṃkāraḥ satyam eva ca ||
Bà-la-môn nói: “Chân thật (satya) là các Veda, cũng là những pháp chế thiêng liêng; chân thật là học vấn và cũng là phép tắc đúng đắn. Chân thật là sự giữ giới nguyện và kỷ luật tu trì; chân thật cũng chính là âm tiết Oṃ. Trong lời dạy này, mọi tri thức có thẩm quyền và mọi thực hành tôn giáo đều quy tụ về một nền tảng đạo đức duy nhất: sự chân thật không lay chuyển.”
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
All sacred authority—Veda, learning, ritual injunction, vow-observance, and even the sanctity of Oṃ—is rooted in satya. The verse elevates truthfulness from a single virtue to the very ground of dharma and spiritual life.
Within the didactic setting of Śānti Parva, a Brāhmaṇa speaker delivers an ethical instruction. Rather than narrating an event, the verse functions as a doctrinal assertion: it identifies truth as the essence behind scripture, ritual method, disciplined conduct, and sacred sound.