अव्यक्त-मानस-सृष्टिवादः
Doctrine of Creation from the Unmanifest ‘Mānasa’
अनर्थों हि भवेदर्थों दैवात् पूर्वकृतेन वा । सम्बुद्धाहं निराकारा नाहमद्याजितेन्द्रिया,भाग्यसे अथवा पूर्वकृत शुभ कर्मोके प्रभावसे कभी-कभी अनर्थ भी अर्थरूप हो जाता है, जिससे आज निराश होकर मैं उत्तम ज्ञानसे सम्पन्न हो गयी हूँ। अब मैं अजितेन्द्रिय नहीं रही हूँ
“Đôi khi, do số mệnh, hoặc do sức mạnh của thiện nghiệp đã làm từ trước, điều bất lợi lại hóa thành điều lợi. Bởi thế, hôm nay ta đã tỉnh ngộ, được trang bị bằng tri kiến thù thắng; ta không còn là kẻ chưa chế ngự được các căn nữa.”
ब्राह्मण उवाच