मृत्यु-काल-प्रबोधनम् (Instruction on Mortality, Time, and Truth) — Mahābhārata, Śānti-parva 169
अगमन् बहवो मासा निधघ्नत: पक्षिणो बहून् डाकुओंके सम्पर्कमें रहनेसे गौतम भी उनके ही समान पूरा डाकू बन गया। डाकुओंके गाँवमें सुखपूर्वक रहकर प्रतिदिन बहुत-से पक्षियोंका शिकार करते हुए उसके कई महीने बीत गये
agaman bahavo māsā nidhaghnataḥ pakṣiṇo bahūn; ḍākūnāṃ saṃparkeṇa sthitvā gautamo 'pi teṣām iva samagraḥ ḍākūḥ babhūva. ḍākū-grāme sukhena nivasan pratidinaṃ bahūn pakṣiṇaḥ mṛgayamāṇaḥ tasya bahavo māsā vyatītāḥ.
Bhīṣma nói: Nhiều tháng đã trôi qua khi hắn cứ giết vô số chim chóc. Sống lâu trong bọn cướp, ngay cả Gautama cũng trở nên giống hệt họ—thành một tên cướp trọn vẹn. Ở yên ổn trong làng cướp, ngày ngày săn giết bao chim muông, hắn để mặc cho nhiều tháng ngày vụt qua. Câu chuyện nêu rõ: sự giao du lâu dài nhào nặn tính nết và hành vi; sự dễ dãi và thói quen có thể khiến bạo lực và adharma trở thành điều bình thường.
भीष्म उवाच
Prolonged association (saṃparka/saṅga) strongly molds one’s nature: living among wrongdoers and enjoying their comforts can normalize adharma, leading even a previously different person to adopt violent and unethical habits.
Bhishma narrates that Gautama, staying in a bandits’ village, spends months hunting and killing many birds daily; through continued contact with the bandits he becomes like them—effectively turning into a robber himself.