Shloka 49
Śānti-parva 168: Śoka-nivṛtti-buddhi (The Cognition that Reduces Grief) and Piṅgalā’s Nairāśya
मनुष्य कर्मद्वारा अप्राप्य अर्थ नहीं पा सकता। जो होनहार है, वही होता है; इस बातको तुम सब लोग जान लो। मनुष्य त्रिवर्गसे रहित होनेपर भी आवश्यक पदार्थको प्राप्त कर लेता है; अतः मीक्षप्राप्तिका गूढ़ उपाय (ज्ञान) ही जगत्का वास्तविक कल्याण करनेवाला है ।।
Vaiśampāyana uvāca: tatas tad agryaṃ vacanaṃ manonugaṃ samastam ājñāya tato hi hetumat | tadā praṇeduś ca va jahṛṣire ca te kurupravīrāya ca cakrir añjalim ||
Vaiśampāyana nói: Khi đã hiểu trọn vẹn lời ấy—tuyệt diệu, hợp lý và thuận lòng—tất cả đều hoan hỷ. Họ cất tiếng reo mừng, rồi chắp tay cung kính đảnh lễ Yudhiṣṭhira, vị anh hùng bậc nhất của dòng Kuru. (Giáo huấn ấy khẳng định: con người không thể chỉ nhờ hành động mà đạt mọi kết quả; điều đã định thì sẽ xảy ra. Dẫu thiếu “tam mục tiêu đời sống” cũng vẫn có thể được những vật cần thiết; vì vậy, phương tiện thâm áo để đạt giải thoát—chân tri—mới là lợi ích chân thật của thế gian.)
वैशग्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage underscores that outcomes are not obtained by human effort alone; what is destined occurs. Since even those lacking the three worldly aims (dharma, artha, kāma) may still obtain necessities, the deepest welfare of the world lies in the subtle means to liberation—true knowledge (jñāna) leading toward mokṣa.
After Yudhiṣṭhira speaks, the listeners (his brothers/assembly) fully grasp his excellent, well-reasoned words. They rejoice, raise a celebratory cry, and respectfully salute him with joined hands (añjali), acknowledging him as the foremost Kuru hero.