Shloka 163
अज्ञान–लोभयोः परस्परहेतुत्वम्
Mutual Causality of Ignorance and Greed
त्यजतां जीवितं श्रेयो निवृत्ते पुण्यपापके । इस संसारके सम्पूर्ण प्राणियोंमें जब दुःख ही नहीं है
śaunaka uvāca | tyajatāṃ jīvitaṃ śreyo nivṛtte puṇya-pāpake |
Śaunaka nói: Với những người nơi đó cả công đức lẫn tội lỗi đều đã lắng dừng, thì sự xả ly—dẫu là xả bỏ mạng sống—được xem là điều thiện cao hơn. Trong thế gian của các hữu tình mang thân, không thể có lạc mà không có bóng khổ; vui và buồn phát sinh như những trạng thái tự nhiên của chúng sinh bị ràng buộc trong prakṛti, vận hành giữa những khiếm khuyết của tiếp xúc và giao hội. Nhưng ai đã buông bỏ mọi sở hữu và mọi đòi hỏi, cùng với tâm “của ta” và ngã mạn, nơi đó các xung lực thiện ác đều đã dứt—thì ngay chính sự sống của người ấy cũng trở thành cát tường, đem lại an lành.
शौनक उवाच
Educational Q&A
True welfare (śreyas) lies in detachment: when ego and possessiveness are abandoned and the dualities of merit and sin no longer bind, one’s life becomes intrinsically auspicious; pleasure and pain are seen as natural to embodied existence under prakṛti.
In the didactic setting of Śānti Parva, Śaunaka speaks a reflective teaching on the inevitability of pleasure and pain for embodied beings and praises the state of renunciation in which both puṇya and pāpa have ceased to operate.