Āśā-prabhava (आशाप्रभव) — On the Rise and Power of Hope/Expectation
Sumitra Itihāsa Begins
ते विश्रब्धा: प्रभाषन्ते संयच्छन्ति च मां सदा । ते मां काव्यपथे युक्त शुश्रुषुमनसूयकम्
te viśrabdhāḥ prabhāṣante saṃyacchanti ca māṃ sadā | te māṃ kāvyapathe yuktaṃ śuśrūṣum anasūyakam ||
Prahlāda nói: “Những vị Bà-la-môn ấy, vì tin ta, nên nói với ta một cách thẳng thắn; và họ luôn giữ ta trong khuôn phép tự chế. Họ thấy ta chuyên tâm theo con đường lời khuyên minh triết, ham phụng sự và không ưa soi lỗi người. Vì thế họ không ngừng dạy bảo ta—như thể rưới lên ta những lời cam lộ của śāstra—tựa đàn ong làm ẩm tổ mật bằng nhựa hoa.”
प्रह्माद उवाच
Ethical formation comes through humble receptivity: one should be non-censorious (anasūyaka), eager to serve and listen (śuśrūṣu), and accept disciplined restraint (saṃyama) from wise teachers; such guidance is portrayed as ‘nectar’ that nourishes character.
Prahlāda describes his relationship with brahmin advisers/teachers: because they trust him, they speak openly and continually guide him toward self-control and right conduct, enriching him with śāstric instruction.