Satya–Anṛta Viveka (Discrimination between Truth and Falsehood) | सत्य–अनृत विवेकः
ऑपन-माज बक। अऑसि्छऋाय-ज नवाधिकशततमो<्ध्याय: सत्य-असत्यका विवेचन, धर्मका लक्षण तथा व्यावहारिक नीतिका वर्णन युधिछिर उवाच कथं धर्मे स्थातुमिच्छन् नरो वर्तेत भारत । विद्वन् जिज्ञासमानाय प्रब्रूहि भरतर्षभ,युधिष्ठिरने पूछा--भरतनन्दन! धर्ममें स्थित रहनेकी इच्छावाला मनुष्य कैसा बर्ताव करे? विद्वन्! मैं इस बातको जानना चाहता हूँ। भरतश्रेष्ठी आप मुझसे इसका वर्णन कीजिये
Yudhiṣṭhira uvāca | kathaṁ dharme sthātum icchan naro varteta bhārata | vidvan jijñāsamānāya prabrūhi bharatarṣabha ||
Yudhiṣṭhira thưa: “Hỡi Bhārata, người muốn đứng vững trong dharma thì phải xử sự thế nào? Hỡi bậc trí, vì ta khao khát được hiểu điều ấy, xin hãy giảng cho ta, hỡi bậc hùng tráng nhất trong dòng Bharata.”
युधिछिर उवाच
The verse frames dharma as something to be consciously ‘stood in’ through deliberate conduct, and it opens a didactic discussion: the wise should articulate practical guidance on righteous living to sincere inquirers.
In the Śānti Parva’s instruction-setting, Yudhiṣṭhira respectfully asks a revered Bharata elder/teacher to explain how a person who wants to remain in dharma should behave, initiating a discourse on truth, falsehood, and the marks of dharma.