कुमाराभिषेकप्रश्नः — Inquiry into Kumāra (Skanda) Investiture at Sarasvatī
राजन! तदनन्तर वे भूखसे पीड़ित हुए राक्षस उन सभी कृपालु मुनियोंसे बारंबार हाथ जोड़कर कहने लगे--“महात्माओ! हम भूखे हैं। सनातन धर्मसे भ्रष्ट हो गये हैं ।।
naca naḥ kāmakāro 'yaṃ yad vayaṃ pāpakāriṇaḥ | yuṣmākaṃ cāprasādena duṣkṛtena ca karmaṇā ||
Vaiśampāyana nói: “Tâu Đại vương, sau đó bọn rākṣasa, bị cơn đói giày vò, hết lần này đến lần khác chắp tay cúi lạy trước tất cả các bậc hiền triết từ mẫn và thưa rằng: ‘Bậc đại hồn, chúng tôi đói. Chúng tôi đã lìa khỏi sanātana-dharma. Không hẳn do ý muốn tự do của chúng tôi mà chúng tôi thành kẻ làm điều tội lỗi; chính vì sự bất bình của các hiền triết và vì nghiệp ác của chúng tôi mà chúng tôi rơi vào cảnh khốn cùng này.’”
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights moral causality: suffering is linked to prior wrongdoing (duṣkṛta-karma) and to the loss of the wise persons’ favor (aprasāda). It also shows a movement toward accountability and repentance—recognizing that deviation from sanātana-dharma leads to degradation and distress.
After being afflicted by hunger, the rākṣasas approach the compassionate sages with folded hands. They confess their fallen state and explain that their sinful condition is tied to both their misdeeds and the sages’ displeasure, seeking relief or guidance.