Shloka 44
शल्यपर्वणि प्रथमाध्यायः — Karṇa-vadha-anantaraṃ Śalya-niyogaḥ, Saṃjayasya Dhṛtarāṣṭra-nivedanam
शनैरलभत प्राणान् पुत्रव्यसनकर्शित: । तत्पश्चात् पुत्रशोकसे पीड़ित हुए पृथ्वीपति राजा धृतराष्ट्रमें बड़ी कठिनाईसे धीरे-धीरे प्राणोंका संचार हुआ ।।
śanair alabhat prāṇān putravyasanakarśitaḥ | tatpaścāt putraśokena pīḍito bhūmipatiḥ rājā dhṛtarāṣṭraḥ mahākaṣṭena dhīre-dhīre prāṇasañcāraṃ lebhe || labdhvā tu sa nṛpaḥ saṃjñāṃ vepamānaḥ suduḥkhitaḥ | cetanāṃ prāpya rājā dhṛtarāṣṭraḥ atyanta-duḥkhī tharathar kāṃpane lage, sarvā diśaḥ avalokya viduraṃ prati evam uvāca— “vidvan! mahājñānī vidura! bharatabhūṣaṇa! adhunā tvam eva me putrahīnasya anāthasya sarvathā āśrayaḥ.” iti uktvā sa punaḥ acetanaḥ bhūmau papāta ||
Vaiśampāyana nói: Bị tai ương giáng xuống các con bào mòn đến kiệt quệ, Dhṛtarāṣṭra chỉ với muôn phần khó nhọc mới dần lấy lại hơi thở. Rồi, bị nỗi đau mất con dày vò, chúa tể cõi đất từ từ hồi tỉnh. Nhưng vừa có lại tri giác, ông run rẩy trong thống khổ tột cùng; nhìn quanh bốn phía, ông nói với Vidura: “Bậc học giả—Vidura chí tuệ, niềm trang sức của dòng Bharata—giờ đây chỉ mình ngươi là chỗ nương tựa trọn vẹn của ta, kẻ mất con và không còn nơi bấu víu.” Nói xong, ông lại ngất đi và ngã xuống đất.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage highlights the fragility of worldly power and the crushing aftermath of adharma-driven conflict: even a king becomes helpless when bound by attachment and loss. It also points to the ethical role of the wise counselor—Vidura—as a refuge grounded in discernment and dharma when familial and political supports collapse.
After hearing of the devastation of his sons, Dhritarashtra slowly revives, then trembles in overwhelming sorrow. He looks around in confusion and appeals to Vidura as his sole support, calling himself sonless and without refuge; immediately afterward, he faints again and falls to the ground.