Shloka 666
Adhyāya 45 — Duryodhana’s Distress, Śakuni’s Counsel, and the Summons for Dyūta
अन्योन्यं समनुज्ञाप्य जग्मतुः स्वगृहान् प्रति । “राजन! आप सदा सावधान रहकर प्रजाजनोंके पालनमें लगे रहें। जैसे सब प्राणी मेघको
anyonyam samanujñāpya jagmatuḥ svagṛhān prati | rājann! āp sadā sāvadhāna rahkar prajājanon-ke pālana-meṃ lage raheṃ | yathā sarva-prāṇino meghaṃ, pakṣiṇo mahān vṛkṣaṃ, sampūrṇā devatā indraṃ ca sva-jīvanasyādhāraṃ manyamānāḥ tam āśrayante, tathā sarve bandhu-bāndhavā jīvana-nirvāhāya tava āśrayaṃ gṛhṇīyuḥ | śrīkṛṣṇaś ca yudhiṣṭhiraś ca itthaṃ parasparaṃ saṃbhāṣya anyonyasyājñāṃ gṛhītvā sva-sva-sthānaṃ jagmatuḥ |
Vaiśampāyana nói: Sau khi từ biệt nhau, họ lên đường về nhà mình. “Tâu Đại vương, xin hãy luôn tỉnh thức và tận tâm bảo hộ thần dân. Như muôn loài nương nhờ mây mưa, chim chóc trú ẩn nơi cây lớn, và chư thiên cậy nhờ Indra làm chỗ nâng đỡ sự sống, thì cũng vậy, mọi thân quyến và đồng minh của ngài phải tìm kế sinh nhai và sự an ổn bằng cách nương tựa nơi ngài.” Nói như thế, Śrī Kṛṣṇa và Yudhiṣṭhira trao lời cho phép nhau rồi mỗi người đi về chốn của mình.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
A king’s dharma is vigilant protection and sustenance of the subjects; the ruler should become a reliable refuge so that dependents—subjects and kin—can live securely, just as beings rely on rain, birds on a great tree, and the gods on Indra.
After a counsel-filled exchange, Kṛṣṇa and Yudhiṣṭhira formally take leave of each other and depart to their respective residences, marking a transition in the Sabha Parva episode.