Shloka 30
Śakuni–Duryodhana-saṃvāda: Dyūta-yojanā (Śakuni and Duryodhana on Planning the Dice-Game)
सा हि मांसार्गलं भीष्म मुखात् सिंहस्य खादत: । दन्तान्तरविलग्नं यत् तदादत्तेडल्पचेतना,भीष्म! वह मूर्ख चिड़िया मांस खाते हुए सिंहके दाँतोंमें लगे हुए मांसके टुकड़ेको अपनी चोंचसे चुगती रहती है
sā hi māṁsārgalā bhīṣma mukhāt siṁhasya khādataḥ | dantāntaravilagnaṁ yat tad ādatte ’lpa-cetanā ||
Hỡi Bhīṣma, con chim đần độn gọi là “kẻ nhặt thịt” cứ mổ mãi những mẩu thịt mắc giữa kẽ răng của sư tử khi nó đang ăn. Bằng hình ảnh cắn xé ấy, Śiśupāla chế nhạo kẻ đứng trước quyền lực áp đảo mà vẫn dám chộp lấy lợi lộc vụn vặt, lại còn lên giọng dạy đời hay xen vào việc vượt quá phận mình—một lời cảnh tỉnh đạo lý chống lại thói cơ hội trơ trẽn và lời nói liều lĩnh trước bậc cường quyền.
शिशुपाल उवाच
Educational Q&A
The verse uses a sharp metaphor to criticize petty, shameless opportunism and reckless speech: a small creature daring to pick scraps from a lion’s mouth symbolizes a person who, lacking discernment, meddles or grabs minor advantage in the presence of great power—inviting danger and moral blame.
In the royal assembly context, Śiśupāla addresses Bhīṣma with contempt, employing a vivid image (a bird pecking meat from between a lion’s teeth) to deride Bhīṣma’s stance and to portray him as foolishly interfering or seeking trifling gains amid formidable forces.