कर्णनिधनवृत्तान्तनिवेदनम् | Reporting Karṇa’s Fall to Yudhiṣṭhira
परामृशसि यत् क्रुद्ध: खड्गमद्भुतविक्रम । 'पार्थ! तुम क्यों इतने उतावले होकर विशाल खड्ग हाथमें ले रहे हो। अद्भुत पराक्रमी वीर! मैं तुमसे पूछता हूँ
sañjaya uvāca | parāmṛśasi yat kruddhaḥ khaḍgam adbhuta-vikrama | pārtha! tvaṃ kuto ’tīva utāvalaḥ san vipulaṃ khaḍgaṃ haste gṛhṇāsi? adbhuta-parākrama vīra! tvāṃ pṛcchāmi—kim etad idānīṃ kartum icchasi, yena kupito ’si khaḍgam udyamya? || vāyudeva uvāca | rājā śrānto vikṣato duḥkhitaś ca karṇena saṅkhye niśitair bāṇa-saṅghaiḥ | yaś cāniśaṃ sūta-putreṇa vīra śaraiḥ bhṛśaṃ tāḍito ’yudhyamānaḥ ||
Sañjaya nói: “Vì sao trong cơn giận ngươi lại với tay lấy gươm, hỡi chiến binh có sức mạnh kỳ diệu? Arjuna—vì sao ngươi vội vã cầm thanh gươm lớn ấy trong tay? Hỡi dũng sĩ phi thường, ta hỏi ngươi: lúc này ngươi muốn làm gì mà nổi giận và nhấc lưỡi kiếm lên?” Vāyu-deva nói: “Nhà vua (Yudhiṣṭhira) đã kiệt sức, bị thương và đau khổ. Trên chiến địa, Karṇa đã dùng những loạt tên sắc nhọn đâm xé khiến ngài rách nát. Hơn nữa, ngay cả khi nhà vua không giao chiến, con trai người đánh xe ấy vẫn không ngừng bắn tên, làm ngài bị thương nặng.”
संजय उवाच
The passage highlights how anger can drive even a great warrior toward rash action, and it frames the ethical need for restraint and clarity of purpose in war—especially when provoked by the suffering and humiliation of one’s kin.
Arjuna is seen angrily taking up a sword, prompting questioning about his intent. The explanation given is that Yudhishthira has been badly wounded and demoralized by Karna’s relentless arrow-fire, even at moments when Yudhishthira was not actively fighting.